风尘仆仆访台行（有删节）

晁山

一九九三年一月三日至十八日，宣公上人率领四十五人访问团，赴台湾访问两周，掀起了一阵热烈的旋风。仰慕宣公上人德行与苦修精神的善信，掌握住机会，在老和尚座下皈依、受戒、剃度。对佛教原无认识的人，也因为宣公上人针对台湾现状所提出的沉重警语，而展开正反面意见的热烈讨论。

台湾时间元月三日深夜十一点，当宣公上人缓缓步出海关时，数百位鹄立已久的信众，立即欢喜跪下，口里唱诵着“南无观世音菩萨”圣号，一时之间，桃园中正国际机场回荡着一片佛教唱诵，场面十分庄严壮观，许多信众看到宣公上人虽经长途旅行，面容依旧流露着慈悲喜舍，纷纷留下感动的泪水。老和尚清净的戒行、定力与智慧，感召了这些善信，即使是深夜，也要前来瞻仰迎接宣公上人。

抵达台湾的次日，便有艺术家杨英风、教育界的彰化师大校长姜吉甫等多人来访。

即使已抱病在身，第三天，宣公上人仍然展开环岛旅程，先赴南投，为一舍利塔破土。再赴高雄，为法界圣寺及福慧圣寺等南部弟子们开示，并主持皈依仪式。上人虽然病重，但是为了满足东部弟子们渴望上人莅临的心愿，紧接着又到花莲弥陀圣寺。上人不顾自己的疲累，风尘仆仆地环岛弘法，为的是“给台湾人民送福来”，盼能减少台湾的天灾人祸。

两天半的环岛行程甫结束，从花莲返抵台北时，张菲、葛福鸿等台湾演艺界人士及亲友等多人，已等着要皈依老和尚。宣公上人虽然这一整天未进食，又兼旅途奔波，仍在稍事休息后，为他们主持了皈依仪式，并以“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”六大宗旨勉励张菲等人。事实上，这也是宣公上人教导所有弟子的话。

隔一天，在台北法界佛教印经会举行的剃度仪式，吸引了上千名善信前来随喜。总统府资政梁肃戎近年来有感于数位故旧、同僚谢世，深悟人世之无常，也来随喜参观剃度仪式。在三十多位剃度出家者之中，有一对林姓小兄弟，是来自印度尼西亚的华侨，年纪只有十一岁和十二岁，因为发愿要度众生，在父母的同意之下，随着宣公上人剃度出家了。他们小小年纪便立此宏愿，现庄严的出家大丈夫相，实在是宿世善根深厚、机缘成熟所致。

剃度仪式之后，是连着两天的讲座。在忙碌紧凑的行程中，宣公上人还要会见众多的访客。这些访客多半是在上人返台之前，便已约好的。一月九日上午，上人先后与司法院院长林洋港，及总统府资政梁肃戎会谈。谈话的时间不长，但上人所说的话，一句句发人深省，如：“国有贤良，国运必兴；国之将亡，必有妖孽”、“政策不要看单方面、要团结”、“六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，是最好的方法，可是愚痴的人都不敢用”……。

同一天一月九日下午，宣公上人赴某法师的精舍，为佛像开光，这位法师组成的共修会会友，带领了百余位善信，将这精舍挤得水泄不通。附近做生意的店家、伙计，也乘机前来瞻仰上人。这位法师出家前的共修向大家说明师父上人如何从病魔手中救回这位法师的生命。一位杜太太也语带着哽咽地叙述她女儿在火灾后昏迷四十二天不醒，幸蒙宣公上人从死神手中救回她女儿的命。另外，马来西亚籍的黄果玲则说，十多年前，她为先生有外遇而痛苦不堪，幸遇上人指点她念观世音菩萨，后来逐渐得到感应，挽救了濒将破碎的家庭。

最后，上人幽默而诚恳地说：“你们各位都是有智慧的善男子、善女人，不要尽听他们说我怎么治病，或感应道交的力量，那是他们说的。我年轻时，不论到什么地方，都是不要命地救人，一定要给他治好。以后到香港，我就不给人治病，因为这是教他们怎么得罪鬼，业障来找人，不是一生一世的，都是生生世世造成的。业障要清算斗争人，不讲道理。所以，要病好，要自己有诚心，心诚则灵；不诚，单靠我也不行。”

大家还希望多听老和尚的法语，但是台北佛教同修会，已紧接着请老和尚去开示，地点是在万华龙山寺附近一座商业大楼的十二和十三楼，两层楼面挤满了两千余位信众，略晚到的人，已是不得其门而入。在上人开示一个小时之际，下一场演讲的工作人员又已等着，要请老和尚去会场。

从台北同修会出来，巷弄里，载着访问团成员的箱型车困难地开出巷口，走上万华到公馆这段严重塞车的路面。上人想到台湾许多有钱人繁华富裕的生活，不禁感叹道：“你们觉得这样的生活是享受，我觉得是在地狱！”的确，生活在富裕中的人，常不知惜福，每天吃喝浪费，骄奢淫佚，造下的恶业，真是数也数不清。

一月九日晚间与十日下午，在台北“国立台湾工业技术学院”体育馆的两场讲座：“现代人心、道德、行为”与“科、哲学的进步”，吸引了数以千计的青年学生，聆听上人及弟子的法语。演讲之后，由上人答复听众的问题。上人的答复精简而风趣，大家听得纷纷点头，又忍不住笑声连连。例如，有人问：“往生如何处理？”上人答：“你要往生做什么，你带这么多垃圾东西怎么去得了？”又有人问：“邪念如何对治？”上人说：“你要回光返照，问问自己，为什么正念不提起，邪念你那么喜欢？”

一月十日的演讲结束，有三十余位司法界的人士，包括法官、检察官、律师及亲友多人前来请益。他们问道：“司法界该如何拯救？”宣公上人说：“要大公无私、不贪赃、不受贿，为民服务。”他们也问了许多个人家庭问题，上人都劝他们要多念观世音菩萨、多念佛。

一月十一日至十七日，连续七天的“楞严大悲暨三皈五戒法会”，在板桥市台北县立体育馆隆重展开，平均每天都有五千人左右参加。

十一日这天一早，老和尚就到现场主持法会。中午，“监察院院长”黄尊秋到华懋饭店拜会老和尚。谈到台湾政坛目前一片“中生代接棒”的论调，宣公上人说：“老年人脑筋练达，经验广博，老成持重。青年人经验不够，能做出一点事的很少。才干够的（青年人），可以提拔几个人。古人有‘甘罗十二为宰相，太公八十保文王’，一意孤行不是国家的幸福。”对于近年来，台湾各级议会里常见的“肢体语言”，宣公上人更感忧虑：“尽打架的人，不是政治人物，这是把老百姓送到地狱，把祸害留给老百姓！”

老和尚慨叹：“我现在好像孔子周游列国，知其不可而强为之。”黄院长热心道：“不是，是知其可为就应该做。”黄院长接着谈起他个人未来的愿力——办一所老人医院。宣公上人表示赞成，并鼓励黄院长说：“要在民间发展，不要在高位上发展。”

下午，宝缬禅寺的真一法师带着多位善信，分批拜访宣公上人，其中一位妇人牵着活泼可爱的儿子，向上人感谢道：“结婚十年一直不孕，四年前，您来台湾，蒙您加持，现在已经有了儿子。”上人说：“不能再讲，再讲那来的人没完了。”原来，上人前两天在工技学院公开答复问题时，便已说过：“结婚、生孩子的事，不要问我。”

一般信众都以为，经宣公上人以拐杖敲头，或以手摩顶，才是加持。其实上人的加持，不须见诸形相。例如，每次法会，宣公上人只要不讲话时，都在默默为参加法会者加持。

上人接见过这多位善信之后，梁肃戎资政立即邀请老和尚参加记者会。宣公上人说明这次访问台湾的三个目的：第一，是为台湾的众生送福来；第二，是聘请梁肃戎资政为法界佛教大学董事会主席。第三，劝告台湾住众要本着人道做人，真正爱国、爱家、爱身，照顾鳏寡孤独，政治人物不要打架。希望住在宝岛的人，都能珍惜这块福地，不要“有福不会享，没事找事干”。

记者会一结束，宣公上人又应邀前往万国道德会参观。宣公上人十五岁即加入道德会，推动教化人心的工作。这次参观在台复会的万国道德会，上人认为是义不容辞。见到道德会附设的立德幼儿园，宽敞明亮，小朋友们脸上洋溢着“人之初，性本善”的光采，上人也感到欣慰，并勉励道德会继续努力，为净化这五浊恶世尽一分力。

这时，已是傍晚时分，在板桥市台北县立体育馆进行的楞严大悲暨三皈五戒法会，正等着老和尚去主持晚间的佛学讲座。宣公上人以耆年带病之躯，再度侧身台北街头汹涌惊险的车阵中，弟子不忍心地问：“师父，您累了吧？”上人微笑道：“累死就算了，这还用问吗？”

从不喊累叫苦的宣公上人，一向以“将此身心奉尘剎，是则名为报佛恩”自期，为了弘扬佛法，导正就善，总是流血汗，不休息！像一月十一日这一整天的行程，正是上人访台期间典型的一天。这天还有件奇妙的事，有位弟子像宣公上人求情说，听说台湾的玉山大火已经延烧好几天了，求求上人救山上众多的生灵吧！宣公上人当时只劝这位弟子不要多事，并未当场应允。但是，说也奇怪，当天夜里，玉山就开始降霜，竟把大火给熄灭殆尽。

接下来的一周，一波波宗教界（包括佛教法师、基督教牧师）、教育界、企业界及政界人士都纷纷求见上人。

一月十六日这天，台湾政界人士密集与上人会谈，宣公上人都以十五字真言相赠：“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”，并盼他们不计个人安危，以国家前途、百姓苦乐为念。

一月十七日，恰逢周日，法会现场台北县立体育馆大爆满，皈依受戒、受幽冥戒的人数近万人。这七天法会的主办人颇具动员组织能力，号召许多发心的居士义务协助，使法会进行得有条不紊，如法庄严，宣公上人亦感欣慰。这次受戒的人数众多，必将为台湾地区减少暴戾之气，增加祥和正气。有许多善信在上人即将结束访台行程时，才求见上人，希望上人能给他们传法、治病等等，不一而足。更多位依依不舍的信众，在上人搭机返美前，赶到华懋饭店送行。还有人是专程自南部上来，诚意可感。有鉴于许多善信这次未能如愿参加法会、皈依受戒，上人的弟子已计划邀请宣公上人，明年再来台湾访问，为渴慕的众生，传播正法之音。