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隆莲法师：能海上师年谱
隆莲法师：能海上师年谱公元1886年丙戌(清光绪十二年)腊月二十二日师生于四川绵竹汉旺场。1887—1899年丁亥——己亥(光绪十三年至二十五年)师在汉旺，后迁县城，父母去世，依姊为生，就... 
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隆莲法师：能海上师弘法业绩述
隆莲法师：能海上师弘法业绩述略隆莲法师 中国共产党三中全会召开以来，百废咸兴，国运日盛。新宪法公布，宗教政策益臻昭显，群情共仰。近世佛教史乘之辑纂，已为要务；而有关当代...
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隆莲法师：阿弥陀经 十五
隆莲法师：阿弥陀经 十五 念佛念七日一心不乱,念佛一般说很简单,就只是念佛但认真说,不能把这个事看得这么简单,因为你把它看得太不简单就害怕,谈何容易,这个法门还是不好修。我们念就...
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隆莲法师：阿弥陀经讲记 十五
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十五阿弥陀经讲记(十五)念佛念七日一心不乱，念佛一般说很简单，就只是念佛但认真说，不能把这个事看得这么简单，因为你把它看得太不简单就害怕，谈何容易，...
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隆莲老法师：我心中永远不落的
隆莲老法师：我心中永远不落的太阳怀念恩师观世音菩萨出家纪念日，忽闻恩师舍报归西。在安排眼下事务准备赴蓉送别恩师的几天里，我的身心乃至周遭环境好像都处于凝滞且不安的状态。...
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隆藏法师：佛经中判别是否“佛
隆藏法师：佛经中判别是否“佛说”的标准佛经中判别是否“佛说”的标准(资料图)佛法学修，不能不尊奉原典。从《阿含》到《瑜伽》，处处宣说“二因二缘能发正见。何等为二?所谓从他闻...
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隆醒大和尚：观世音菩萨的慈悲
隆醒大和尚：观世音菩萨的慈悲济世精神 我们说的中国佛教文化是指佛教圆融本位儒家文化后，经过了近两千年演变而形成的独特的中国佛教文化。这种文化的形成在政治上得到了封建帝王...
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隋代佛教
隋代佛教 隋代佛教，是从隋文帝开皇元年（ 581 ）到恭帝义宁二年（618 ）中国隋王朝一代三十七年间的佛教。隋、唐时代是中国佛教的大成时期。隋代虽然立国不久，但在政治上统一了南...
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隋朝的弥勒信仰：以弥勒信仰的
隋朝的弥勒信仰：以弥勒信仰的兴衰为主线作者：华方田 中国的弥勒净土信仰，自两晋的初传，到南北朝时期的繁荣，再到隋朝的由盛转衰，中唐以后逐渐式微。在这一演变过程中，隋王朝...
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随喜一切众生功德，非常殊胜，
随喜一切众生功德，非常殊胜，修者具有无量无边福德 随喜一切众生功德，这个法门，非常殊胜，修者具有无量无边福德，而且不管你有没有修行大乘都可以修，改变现世命运! 一、随喜功...