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阿毗达磨顺正理论 第三卷

阿毗达磨顺正理论 第三卷 阿毗达磨顺正理论第三卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之三 已说四蕴自性处界。第五识蕴自性处界。今当显示。颂曰 识谓各了别此即名意处 及七...
阿毗达磨顺正理论 第三卷

阿毗达磨俱舍释论 第二十卷

阿毗达磨俱舍释论 第二十卷 阿毗达磨俱舍释论第二十卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 分别慧品之二 说一切凡夫及圣人。由通义于一切智修诸德已。十八不共得佛法。谓力等。此法唯佛世...
阿毗达磨俱舍释论 第二十卷

陈士强教授:佛说教法结集的历

陈士强教授:佛说教法结集的历史陈士强公元前六世纪,是人烦思想史上一个辉煌的世纪。差不多在古代文明发祥地的各个国家,都涌现了一批守思敏捷,富有钊见的思想家,他们或聚徒讲学...
陈士强教授:佛说教法结集的历

圆瑛法师简介

  圆锳法师(1878-1953)法号宏悟,别号韬光,又号一吼堂主人,中国近代佛教领袖。福建古田县人。法师幼读诗书,聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家,从妙莲法师受具足戒。先后从当时...
圆瑛法师简介

达真堪布:怀孕自然流产的孩子

达真堪布:怀孕自然流产的孩子,需要做超度吗? 问:怀孕自然流产的孩子,需要做超度吗? 答:自然流产不算杀生,也可能是来讨债的。...
达真堪布:怀孕自然流产的孩子

阿毗达磨顺正理论 第二十卷

阿毗达磨顺正理论 第二十卷 阿毗达磨顺正理论第二十卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之十二 如是因缘。有何差别。此就实体。差别都无。应说因缘如何相摄。我前已说。...
阿毗达磨顺正理论 第二十卷

阿毗达磨俱舍释论 第八卷

陈大惠:心好命又好,富贵直到老 世间上的人,常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好,或运气不佳,所以为了改变命运,便到处求神问卜,希望能够获得神明的指引,从此一帆风顺,飞黄...
阿毗达磨俱舍释论 第八卷

陈士强教授:南传《大般涅盘经

陈士强教授:南传《大般涅盘经》述略陈士强南传巴利文《大般涅槃经》是南传佛教三藏中《长部》(又称《长部经典》的第十六部经,近代由江炼百据日译本转译为汉文,经沙门芝峰校证之...
陈士强教授:南传《大般涅盘经

隆莲法师:阿弥陀经 三

隆莲法师:阿弥陀经 三 阿弥陀佛又有无量光又有无量寿,所以他的功德、智慧、神通,他的佛土的依报正报的庄严,度生的功德都是无量,所以先把阿弥陀佛这个名字我们念着,念着第一就要懂得...
隆莲法师:阿弥陀经 三

达真堪布:怎么区别专修专念和

达真堪布:怎么区别专修专念和杂修杂念? 怎么区别专修专念和杂修杂念? 答:真正的杂修杂念是什么?有分别地念是杂念,有分别地修是杂修。没有分别地念,没有分别地修,是真正的...
达真堪布:怎么区别专修专念和
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