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陈士强教授：《禅苑蒙求瑶林》
陈士强教授：《禅苑蒙求瑶林》并《拾遗》举隅陈士强《禅苑蒙求瑶林》，又称《禅苑蒙求》、《禅苑瑶林》，三卷。金正大乙酉岁(1225)，嵩山少林寺志明撰，元宪宗乙卯岁(1255)，燕京大万寿... 
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陈兵教授：佛法与现代人的“心
陈兵教授：佛法与现代人的“心病”佛法与现代人的“心病”陈兵 佛法讲心身不二, “ 心恼故众生恼” , 心理上的烦恼, 能引起身心失调, 导致疾病。《佛说医经》列举十种病因, 中忧愁、嗔...
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陈宇廷：因为无我，所以慈悲
陈宇廷：因为无我，所以慈悲 陈宇廷：因为无我，所以慈悲 陈宇廷：名门之后，毕业于美国普林斯顿大学，哈佛商学院MBA，曾在麦肯锡任职，三年剃度出家的修行，投身慈善公益。NPP公益伙...
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智谕法师简介
智谕法师，俗家姓徐，名曙明，号晓村，原籍山东省博兴县，1924年出生于北京。2000年11月14日在四众弟子念佛声中安详往生。住世77岁，僧腊32年，戒腊27年。台湾西莲净苑的开山住持。老法师... 
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达真堪布：怎样才是对上师善知
达真堪布：怎样才是对上师善知识具有恭敬之心 问：怎样才是对上师善知识具有恭敬之心？达真堪布答：说几句花言巧语，表面上磕几个头，简单做一下供养，这不叫恭敬。真正的恭敬就是...
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陈士强教授：《罗湖野录》摭言
陈士强教授：《罗湖野录》摭言陈士强《罗湖野录》，二卷。南宋绍兴二十五年(1155)，江西沙门晓莹集。收入《续藏经》第一四二册。晓莹，字仲温，未详氏族，江西人。临济宗名匠大慧宗杲...
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陈兵教授：梦境的预示——用佛
陈兵教授：梦境的预示——用佛法解构梦境 在佛教中，梦与修行有颇为密切的关系。佛教从修行出发，对梦颇为重视，犹如精神分析学从治疗出发，十分重视析梦。梦提供了窥视自己阿赖耶...
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陈宏谋《五种遗规》介绍並提供
陈宏谋《五种遗规》 陈宏谋(1696—1771)，广西临桂(今桂林)人。字汝咨，号榕门，谥文 (一作文恭)。雍正元年(1723)进士，毕生为官，曾任江苏按察使、湖南巡抚、云南布政使等职，止东阁大...
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雍仲本教：从原始崇拜到宗教哲
雍仲本教：从原始崇拜到宗教哲学的千年涅槃一个古老的教派，一座千年古刹，一位开明平和的活佛——在昌都丁青县的孜珠山上，迷雾渐渐消散，阳光洒在海拔4800米的山顶，孜珠寺的轮廓...
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达真堪布：怎样才算内心不散乱
达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸 问：怎样才算内心不散乱、不放逸 达真堪布答：要做任何事情，谈论任何话题，都要小心谨慎：“我这样做、这样说，会违背教言、会犯戒吗？我这...