【得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。信愿行如鼎三足。缺一则蹶。】

印祖说的话，就是沿用蕅益大师在《弥陀要解》里面讲的话。《弥陀要解》，印光大师称为，这古佛再来为《弥陀经》再做个注解，也超过不了蕅益大师的《要解》。可见得蕅益大师不是普通人，他注解《要解》完全是古佛境界，那就是佛。他说出这个话，他说『得生与否』，就是你能不能往生极乐世界，『全由信愿之有无』，就你有没有真信、真愿意往生，你有，就往生；你没有，就不能往生，跟你念佛的功夫深浅没有什么关系。所以我们平常修行，怎么样勘验自己的心？就是勘验自己，到底我这个信愿是不是一天天增长？如果我还想著我这将来怎么办，我这里适不适合我将来修行，我这些人事物让我那么烦恼，我怎么办？你有这些念头，信愿都不真实。你想想，一个真信切愿的，还管得上这些吗？至少你这个信，信因果，世间因果你得相信。我为什么遇到这样的境界，为什么那人这样来伤害我、来欺骗我？那是我过去生中我这样对待他，我这一生不能再这样，绝不冤冤相报，只是逆来顺受。

你这信世间因果你的心就安了，更何况我现在要求生极乐世界，别人对我即使是再不好，我都要欢喜接受，我跟他结好缘，将来我到极乐世界乘愿再来我来度他；如果没有缘我就度不了他，我现在跟他结好缘，将来能容易度他。你看你念念都是这样想，你难道还有烦恼吗，你还有忧虑吗，你还有恐惧吗？没有了。所以一有这些忧虑恐惧，这个《大学》里面讲，心不得其正。那怎么办？在佛前痛切忏悔，我怎么还有这些念头？我不是要往生极乐世界的人吗，我为什么还起这些妄念？还有就是，对这世间五欲六尘如果还有染著、还贪爱，那就要在佛前深刻的去忏悔。极乐世界这些诸上善人，难道还会有这些念头吗？我既然要往生极乐世界，我怎么又能够有这些念头？所以把世间的一切贪爱、一切不满、一切怨恨、一切忧虑、一切恐惧统统放下，你这个念就净了，那你决定得生，这叫信愿。

净土指要 钟茂森博士主讲 （第二集） 2011/2/10 晚晴轩 档名：57-047-0002