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谁该是“外道”？
谁该是“外道”？在现实生活当中，由于种种的原由，有一些人对佛门的修行观并不十分了解，虽有心于修行，往往却又不懂得如何辨别正法与外道。加之佛法修行的有为法和世间法部... 
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认识佛、法、僧三宝哪些不同于
认识佛、法、僧三宝有什么不同于世人的德行，值得我们皈依、学习?释迦牟尼佛是什么意思?皈依三宝后，首先应该明白释迦牟尼佛到底有什么不同于世俗人的特殊智慧，值得我们去皈依、学... 
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行像
十、行像「行像」是用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。赞宁的《大宋僧史略》上说：「行像者，自佛泥洹，王臣多恨不亲睹佛，由是立佛降生相，或作太子巡城相。」这是佛教「... 
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十 善
六上 十二 十 善佛陀说了五戒，又说十善；十善是比五戒更进步而更完善的行为规律。 十善是：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不妄语，五、不两舌，六、不恶口，七、不绮... 
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汉明帝的梦
第二十七课 汉明帝的梦中国东汉时代有一位爱人民的好皇帝，叫做明帝。 汉明帝于公元五八年做皇帝，登位后第七年，有一天晚上，他做一个离奇的梦：梦见一位金色的人，身材高大，... 
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即心是佛
<六九>即心是佛即。融和不二不离的意思。如烦恼即菩提，生死即涅槃等是。 即离。事理不二谓之即，事理差别谓之离。 即假。圆教的假谛，乃空中二谛相即之假，故云即假。 ... 
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十二因缘的意义
十二因缘生命的循环 掌握了因缘法则，可进而了解「十二缘起」的道理。「十二缘起」又名「十二因缘」。是从生命现象上说的，属于因缘法则的应用。 佛教依据轮回的现象，归纳成... 
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第五课、如来十号
第五课 如来十号十方三世诸佛，其应身 (1) 各有各号，或取因言，或取果言，或取性、相、行、愿言，佛佛各别，此为别号。此外又有十种尊号，佛佛皆具，此为同号，其名义如左：一、如来... 
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第五课、三苦八苦
第五课 三苦八苦三界无安，众苦充满，不独我们的娑婆世界是如此，十方国土，除佛国外，也都是同样的情形。此土有情，以苦为乐，不思出离，故佛说四谛，以苦为首，使之知苦断集，慕... 
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第五课 华严宗(二)
第五课 华严宗(二)四、法界缘起与法界三观本宗以法界 (1) 无尽起 (2)，皆一心所显发。心的作用，不可思议，旷荡虚寂，全包法界，孕育万有。一切法互为缘起，重重无尽，一多相容，大小互... 