供养，有上供养和无上供养。有上供养，指世间的福报；无上供养，指出世间的福德。比如说人间、天界，还有其他处殊胜的供养，是属于世间的。无上供养，指的是出世间的阿罗汉、独觉佛还有菩萨，尤其是佛的境界。

有上供养分真实物质供养和广大意幻供养。真实物质供养分三种：身体供养、受用供养、善根供养。做供养要具足三个要点：第一是福田清净，第二是意乐清净，第三是供品清净。

第一、福田清净，福田是指佛和菩萨，他们具有智慧，功德圆满，是清净的福田。尤其在密宗里强调上师是诸佛的总集，是最最殊胜的福田。

第二、意乐清净，是自己要有一个清净的发心。无论是给佛做供养，还是给上师做供养，都不能是为了平安健康等世间的福报和暂时的利益，否则，意乐就是不清净的。知道佛有无漏的功德，并且生起欢喜之心，以这样的心态与发心去做，而不是勉强地做，也不是掺杂吝啬心等烦恼去做，内心完全是清净的。若不是发自内心，做供养还不如不做；若是自己发自内心，做供养才有功德。

什么叫修行？什么叫行善？就是发自内心地做。若是勉强地做，没有发心，就不叫行善，也不叫修行，就没有佛法。所以做任何善事都不能勉强，尤其是做供养，更不能勉强，不愿意做就不做。若是自己心里还有舍不得或是有贪恋，暂时就不要做了。若是自己发自内心，知道佛的功德，知道供养的功德以及做供养对自己的利益，然后发自内心地特别想做，在这样的情况下可以做供养。总之，意乐要清净。

第三、供品清净。若是你有吝啬心和贪心，有执着和分别，就是不清净的。无论是金银还是珠宝都一样，若是有吝啬心、贪心，有分别、执着，就是不清净的。没有分别、执着是最好的，没有吝啬和贪心也可以，这样才算是供品清净。福田清净、意乐清净、供品清净，这三个条件都要具备。自己要以恭敬心、信心，发自内心地施舍，放下吝啬心和贪心。