问题补充：比如说观看一部精彩的电影而入迷忘我，很长时间以后，心里突然咯噔一下：哎我看的这样入迷，竟把所有事情忘了。心里咯噔一下是真心还是那份忘情投入是真心呢？

　　答：呵呵，很遗憾的告诉你，这些，都不是真心，看电影看到忘我的地步，是和贪嗔痴的痴心相应，所谓“台上演戏的是癫子，台下看戏的是傻子”，说的就是这种状况，一颗心随着戏里的境界转动，他们演到哪里，你的情绪就跟到哪里，这样的心态，如同飞蛾追逐火光一样，完全被外境所转，怎么会是真心呢？

　　心里咯噔一下，是分别心，你在分别，分别入迷和不入迷，分别电影和现实的生活，分别重要的事情和不重要的事情。

　　所以，这二者，都不是真心，而是掉举心，分别心，烦恼心。

　　真心是清净心，平等心，在日常生活中，遇到涨工资不会欣喜若狂，遇到失业不会忧心忡忡，看到领导恭敬却不谄媚，对待下属威严却不骄傲，一个成语叫做“宠辱不惊”说的，说的就是平等心清净心的一种表现。

　　菩萨的心，就与清净心、平等心相应，他看我们这个世界，就好像看电影一样，心里明明白白，知道这一切都是缘起性空的，所以，他入世度化众生，却不会为众生和境界所迷惑，也就是“百花丛中过，片叶不粘身。”的境界，这个境界，就是真心。而如果菩萨也像我们看电影入迷一样，跟着境界转，那么，他就不能称之为菩萨，也就没有能力度化众生了。

　　所以，想要在日常生活中体会真心，非常的不容易，首先就要锻炼自己的定力，不要跟着妄心走，不要跟着贪嗔痴分别执着的情绪走，遇到境界，要多想想，如果我是菩萨，应该以怎样的心态来面对这个境界，渐渐的，你的心就会和真心相应，直至达到连真妄也不分别的境界，就真的和真心相应了。

　　当然，要注意，这个于真心和妄心也不分别的境界，是一个相当高的境界，古来大德凡是体悟到这种境界的，都是吃尽苦头，几经生死，才脱胎换骨，而体悟真心的，曾经一位大德描述这个过程，就用了一句古诗“不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。”

　　而初学者，千万不要以为，看了几个禅宗顿悟的公案，或者几本夸夸其谈的看似潇洒的书，就认为修行就是这么简单，自己已经能够达到“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”的境界了，实在讲，这样不过是在自己骗自己而已，造下的恶业，早晚是要还的。心性的修行，是要老老实实真干的，不是耍耍嘴皮子，也不是仿照禅宗公案说几个连自己也听不懂得偈子，初学者，一定要明白这点，不然，只会和真心背道而驰，千万要注意。（顾问团玄若法师作答）