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生命就在呼吸之间

  在另一次的集会中,佛陀勉励比丘们说:

  「比丘们!多修习念死,可以使大家获得许多成果,成就许多功德,就像沉浸在甘露中,而且是究竟的甘露之中。所以,比丘们!大家应当多修习念死。」

  听到佛陀这么说后,在座的一位比丘,就起来报告他的心得:

  「世尊!我常常修习、思惟念死。」

  「比丘!你是怎么修的呢?」佛陀进一步问。

  「世尊!当修念死时,我作这样的思惟观想:我只剩一天一夜可活了,我要充分地把握这一天一夜的时间,全心全意地专注于修学世尊所教导的,赶快得到佛法的利益,让死后没有遗憾。世尊!我就是这样修的。」

  另一位比丘接着说:

  「世尊!我是这样修的:观想自己只有一个白天可活了,激励自己要好好把握这个白天的时间,尽我所能地专注于修学世尊所教导的,这样,死后就不会遗憾了。」

  就这样,继续有比丘起来作报告。报告的内容都相同,所差别的,是观想还可以活命时间的长短不同:有观想只剩下半天的,有观想只剩下吃一顿饭时间的,有观想吃半顿饭的,有观想吃四、五口饭的,有观想吃一口饭的,有观想只剩下一呼一吸的一口气的。

  最后,佛陀对以上几位比丘的报告,作了这样的评论:

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  「比丘们!有比丘观想只剩下一天一夜的时间可以活命,有观想一天的,有观想半天的,有观想只剩下吃一顿饭时间的,有观想吃半顿饭的,有观想吃四、五口饭的,像这样的修习念死,都算是放逸。因为,以这样来修习念死,对于助成断尽所有烦恼的修学,其效果是缓慢的。

  而观想只有吞一口饭、只剩下一口气可活的随死念,是不放逸的,以这样来修习念死,对于助成断尽所有烦恼的修学,其效果是猛利的。

  比丘们!因此,我们应当学习不放逸,以不放逸的观法来修习念死,勇猛锐利地助成所有烦恼的断尽。」

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