学修脱节障　　有些修行者学了不少经典，能说会道，自以为修得不错。
　　但在日常生活行、住、坐、卧中，与众生交往中，种种习气发生之时，
　　自己却毫无察觉，任其发展，不会返观内照。
　　结果是虽然学佛很用心，修行却不用功，习气不改。　　说佛法条条是道，修行时完全脱节，虽学佛法不仅不得妙用，
　　反而生出种种傲慢之心，障碍了自己的修行。　　“信”是为了“解”，是为了开悟。“解”又是为了“行”和“证”。
　　如果只有“信、解”而不“行”，信非真信，解也非真解。
　　“信、解、行、证”是一个完整

的修行程序，缺一而不可成就。　　因此，在解的基础上，必须下苦功夫去实践“行”和“证”。
　　

在行、住、坐、卧之中，“念念返观察分别”，“把握随缘不变”。
　　这样才能使学、修连贯，学为修用。　　有些修学者并未真解，只是知道了一些佛经中字面上的意思，
　　而无真正悟明真谛，就用一些经中的话或自己知道的一些戒条去对照别人，
　　眼睛时时盯着别人，这个人做的不对，那个人不如法，
　　...
　　其实，不正常的正是自己的分别心。
　　这些人学佛念经也很下功夫，但所学之用，不是用在如何修正自己的不良行为，
　　而是专挑别人的毛病，不仅对自己学无所获，反而在增长自己的傲慢心和所知障。
　　这种修学脱节者也是一种严重的习气，如不认识和改正，则会给自己修行造成很大的障碍。