说起苦，我们这一代人是真够苦的：我们长身体之时，三年自然灾害，赤地万里，觅食不可得；正当我们要读书的时候，又逢“文革”，知识分子进了牛棚，求学无门，正当要工作的时候，要上山下乡，到了结婚的年龄，又要晚婚；到了生小孩的时候，搞计划生育；到了加工资的时候没有工龄，到了提干晋职称的时候没有文凭，这些都使我受够“求不得苦”。

岁月流逝，我们这一代人今天已是两鬓如霜，夕阳暮年，欣逢邓公执政以来的二十多年太平盛世，可安度晚年，所谓苦尽甘来矣。众生贪心求心永无止境，所求不得苦时时随身，贪求为因，不得为果；贪心不息，苦果不断。

作为一个学佛的人，应该知道我们所居住的娑婆世界，因为众生的共业所招感，才是苦的根源。要摆脱这些苦，最终要有出离之心，求生西方净土。

共业招感共同的苦，这就要求学佛人，不只是为了个人摆脱这些求不得苦，而是要有一颗同体大悲之心，为他人解除所求不得的痛苦。我们既知道苦的根源，就要有一种新理念来对待它，首先是要认它，甘心承受它。转苦境为乐境。

我淡泊人生，无所求，就无所谓苦。有些人求美衣肉食，贪洒、色、财、气，要高官厚禄。为得到这些，拼命的追逐，不择手段，受尽了苦头，虽有一时得逞，满足其欲望，到头来坐牢、杀人，其苦复倍。试看古往今来之贪官下场，世人须当警醒。

我甘守清贫，淡泊名利，我无忧无虑，所谓半夜敲门心不惊，这不是苦而是真正的快乐。

有人为满足口腹之欲，天上飞的、地下爬的、水中游的，什么都吃，杀无数生命而养自己之身，花天洒地，暴饮暴食，殊不知到头来怪病、癌症皆从口入，导致身虽未死、已先受炼狱之苦，早早天亡，抵它命债，这是求不得也苦，求得又何尝不是苦。

我青菜豆腐、小米稻香、自然的绿色食品，啖纯净之清泉、饮浓香之绿茶、真可谓肠道洁净，身心康健，这不是受苦，而是其乐无穷。

奉劝世人：属于你自己的东西，终会归你，不属自己的东西丝毫不可强求。所求不得会招至无限烦恼，强求得来，还将以十倍奉还，这才是“苦”。须知：

因果分明定不差，古今种豆岂生麻。及早回头苦变乐，身心康健步莲花。（信息来源：摘自《慈缘》）