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知足是内在的觉醒

知足是内在的觉醒

常念知足。就是内在的觉醒,知道万法因缘生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生万法,所以内心得到最深刻的满足。这是佛法所说的常念知足,不同于世间法说,描述一个人要知足常乐,那还只是修养,不是修行,只是说这个人修养好了,不跟人家争了,但是他还没有真正达到佛法所说的常念知足。

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佛法所说的常念知足,它是内在的觉醒。内在的觉醒又可以分为浅层和深层来说,浅层是知道一切万法都是因缘生的,;各有因缘莫羡人,不要羡慕人家,各有各的因缘,也不是你贪求贪得到的。我们学佛以后,懂得万法因缘生就不会妄求,不会一直贪求,知道;君子乐得为君子,小人冤枉做小人,冤枉做小人就是一直贪求,君子乐得为君子是懂得万法因缘生,所以不妄求而提高道德,而增长福报,自然就能够所求如意,这是浅层的觉醒。

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深层的觉醒是什么?就是像六祖慧能大师一样知道;何其自性,本自清净;何其自性,本不生灭;何其自性,本自具足;何其自性,本无动摇;何其自性,能生万法。从这五个何其自性来描述他开悟以后的境界,他心开意解以后的境界,他桶底脱落、解脱以后、见性以后的境界是什么?完整地开显了自性的体、相、用,空性、明性、觉性完整地呈现出来了。

他懂得自性本自具足能生万法了,所以,内心之中对于世间没有一丝一毫的留恋,没有一丝一毫的念想,内心之中有最深刻的、最深层的满足。这个是真正的常念知足,所以常念知足是内在的觉醒。

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