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看开生死,没你想得那么难

看开生死,没你想得那么难

未曾生我谁是我?生我之时我是谁?来时欢喜去时悲,合眼朦胧又是谁?(清·顺治)

这首偈语,出自清朝顺治皇帝的〈赞僧诗〉。他说得很对,我们哪一个人知道自己是从哪里来的?父母未生我之前我是谁?

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人的身体由四大五蕴因缘和合而成,一旦离散,就变成另外一个人了。在五趣六道里流转,隔个趣道就迷失了自己,胚胎里知道什么?等父母生下我以后,我又是谁呢?我们都是生而欢喜死而悲伤的人,但是什么是真正的悲?什么是真正的喜?

有一位禅师到施主家托钵,恰巧这家主人生了儿子,恭喜道贺声盈耳不绝,一片喜气洋洋。禅师却在门口放声大哭,主人很奇怪地问:我家刚刚添了儿孙,大家都替我欢喜高兴,禅师为什么反而哀哭呢?禅师回答说:我不是哭别的,是哭你家又多一个死人。

生从死来,不生就可以不死,有生才有死。杜甫曾做诗,说:;酒债寻常行处有,人生七十古来稀。后来的人对于生死长短除感慨系之外,也有人因此打趣说:我年七十不为奇,前十年幼小后十年衰老,中间只有五十年,一半又在夜间过去了,算来算去只有二十五年,二十五年又受尽多少奔波烦恼!

现代人可以活到一百二十岁,但在无限的宇宙时空里,一百二十岁也是一刹即过,更何况一般人并非个个有百岁高寿,很多人黑夜里合眼朦胧时,一口气上不来,就一命呜呼了!

生之喜,死之悲,是人之常情,但是一个有智能的人,不会任宝贵人生倏忽蹉跎,不会任自己醉生梦死。因此,我们对迷悟要警惕,对生死要豁达!

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