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法性

法性——同佛性、实相、如来藏

法性,和佛性、实相、如来藏等概念,义一而名异。《大乘玄论》卷三称:经中有名佛性、法性、真如、实际等,并是佛性之异名。《涅盘经》也说佛性有种种名,于一佛性,亦名法性、涅盘,亦名般若、一乘,亦名首楞严三昧、师子吼三味。 指诸法的真实体性;与真如法性、真法性等同义。《大般若经》卷三六○载,法性与法界、不虚妄性、平等性、实际等,皆为真如的异名。

法性的意义

关于佛教知识是有很多的,只要我们用心的去修行,就能够体会到很多的知识,并且还能够让我们领悟到好处。而法性就是其中的一种,那下面就让我们来了解下法性的意义吧。

《圆觉经》云(大正17·917b)︰‘众生、国土同一法性。’《大智度论》更将一切诸法的总相、别相,都归为法性。法藏在《大乘起信论义记》中释‘法性真如海’时,说法性是真体普遍之义,以一切法为性,遍染净,通情、非情而显深厚之义。慧远《大乘义章》卷一也说,法性是一切法的体性。

法性的意义

但是,《六波罗蜜经》卷一及卷十谓法性无定性;《无量寿经》卷下云(大正12·273a)︰‘诸法性、一切空无我。’《大智度论》也说,诸法无实相,诸法空空毕竟如是,同为一空是为法性。因为无定性、平等一如,所以能成差别的万法。如三论宗不许谈诸法实有,而说真空为法性。此外,周遍十方的佛身也被称为法性法身或法性身。法身所住之地也被称为法性土。

以上的内容就是关于法性的意义,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行法性的时候,要先去多了解一下它的相关介绍,这样才能够让我们有更好的收获。

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佛教对法性的解释

对于法性这个词来说,我们都是比较陌生的,因为我们刚接触佛教的时候,没有了解过这个词,并且也很少听说过,但是具体法性是什么。那我们来看看佛教对法性的介绍吧。

法性,指诸法的真实体性,亦即宇宙间一切现象所具有真实不变的本性。此又作真如法性,亦为真如的异称。法性是万法的本质,《大智度论》卷三十二,以一切法的总相、别相同归于法性,谓诸法有各自的差别相、与实相。所谓各自差别相,例如冰溶为水,顿失以前之相,以其为不固定者,故分别求之而不可得。

佛教对法性的解释

不可得故空(无自性),即说空为诸法之实相。对一切差别相而言,因其自性是空,故皆为同一,称之为(如)。一切相同归于空,故称空为法性。又如黄石之中具有金之性质,一切世间法中皆具涅槃之法性,故说此诸法本然之实性为法性,此与《圆觉经》所谓“众生、国土同一法性”同义”。见《大品般若经》卷二十一、《成唯识论》卷二。

通过上面的介绍,我们了解到了佛教对法性的解释,相信我们对法性有了一定的了解。我们修行佛教的时候,一定要用心的去学习,这样我们才能够真正的了解到其中的含义,并且还能够收获到很多的知识。

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法性是什么意思

修行佛学会让我们有很多的收获,并且使我们从中了解到很多的知识,不仅可以让我们获得好处,还能够让我们消除业障,所以经常去修行相关的介绍,对我们帮助是非常大的。那下面就让我们来了解下法性是什么意思吧。

法性,诸法的本体、本性。这种诸法的本性,在有情方面,叫做“佛性”,在无情方面,叫做“法性”。法性也就是实相、真如、法界、涅槃的别名。

法性是什么意思

‘二种法性’地持经云二种法性:法即轨则之义,性即不改之义,谓一切法性无改易,皆可轨则而修,故名法性。

一、实法性:谓一实之理,离虚妄相,本性平等,无有变易,一切诸佛,莫不轨此法性,修之而成正觉,是名实法性。

法性是什么意思

二、事法性:谓世间种种诸法,皆依于理,施设建立,所谓地水火风五阴等法,随俗所知所见,虽属于事,实不外乎法性之理,是名事法性。

以上的内容就是关于法性是什么意思就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。不管我们在修行什么知识的时候,一定要用心的去修行,这样我们才能够真正的了解到其中的内容。

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结语

法性在佛教中,一般指如来性,当我们未达到如来境界的时候,都是有为法,如梦幻泡影,所以说凡夫法,只有方便性,不具备真如实性,不能称为法性。法性就是如是之力,如是之性力,是究竟义表。含摄大方便,大解脱,大究竟。不见佛性,没有法性,只有愿心,愿力。这就是佛性和法性的关系。
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