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法师讲解共业和别业的意思

发布时间:2023-08-16 09:35:20作者:大悲咒整理

现在修行佛法的人是越来越多,佛门中很多的智慧对我们是有帮助的,所以大家是可以多多坚持的感悟,如果师兄现在还不了解共业和不共业的含义,那么就是可以跟我一起去详细的了解!

如何理解共业和不共业

我造我的业,我打我的妄想;那你也有你的业、你的妄想,那么人跟人之间产生交互作用的时候,是怎么回事呢?这里面有「共变」跟「不共变」。「共变」就是有「共业」,这个因缘你可以受用,我也可以受用;或者是「不共变」,有些因缘是个人受用。

有人提出质疑说:我们人身体死后,我的心识已经不活动了,但是我的尸体还在啊!那你怎么能够说万法唯识呢?因为我的识已经不在了,但是物质世界还在呀。既然一切都是我内心的活动,都是我心识变现出来的,我的心识经过三重能变,「异熟」 「思量」「了境」、、,都是我个人的事情,但是我死了以后,我的三种识,「异熟」「思量」「了境」八识全部离开了,但是我的尸体还在,至少它还保存一段的时间,这怎么回事呢?

如何理解共业和不共业

因为阿赖耶识变现种子的时候,有「共业」跟「不共业」的差别。诸位你的身体,不完全是你的业力在支持你,还有别人的八识在支持你的身体,因为你的身体别人也可以看得到,对不对?因为你的身体别人也可以受用,至少他眼睛可以受用。所以你的身体不完全是你的业力在支撑,还有你的家人,还有你的邻居,你的朋友,他的识在支撑你的身体。所以我们看「共变」跟「不共变」,在共变里面,有「共中之共」和「共中不共」。

那么这个『共中』的『共』,就完全是「共业」,这个东西是没有主人的,比方说没有主人的这种山河大地,这个是完全「共业」。山河大地,不是你变现的,也不是我变现的,是大家变现出来的。

还有一种是有主人的,虽然是『共变』但是它不能共用。以你为主,比方说你家的花园,别人走过去,也可以欣赏看几眼,但是以你为主,所以多分来说,是你业力支撑的。所以你看到你家的花凋零了,树死掉了,你不要怪邻居,你要去忏悔,因为以你为主;如果这棵树是公家的,那大家都得忏悔。这棵树是你的,那你要先忏悔,因为它是『共』中之『不共』,你是主因缘,其他是次因缘。

我们再看『不共变』:『不共中共』 和『不共中不共』。

那么『不共』就是个人的意思。个人中的共用,比方说我们身体里面的『浮尘根』。这个根有「浮尘根」跟「净色根」「浮尘根」是属于色身,比方说你的眼球,眼根就是眼球,它是一个肉体,你的耳根就是耳朵,乃至于鼻子等等,那么虽然是以你为主,但是别人也可以分享。因为别人也可以看得到,这是『不共中共』。

『不共中不共』,即个人的个「业」,就是「净色根」。即你的神经系统,你的经脉,完全是你自己的心识变现的,这个是完全别人不能受用的。

如何理解共业和不共业

当我们能够坚持的去修行和感悟的时候,就是能够知道佛经中讲解的含义是什么,同时对我们的开悟也会有很大的好处,所以我们一定要坚持的去念诵和感悟,这样也是能够知道修行的功德和好处。

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