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慧可大师的禅学思想

发布时间:2024-01-05 10:05:35作者:大悲咒整理

佛教中有很多对禅法弘扬做出贡献的人,慧可就是其中之一。修行禅法的人对慧可都有一定的了解,毕竟慧可大师的修行经历对众生是有帮助的。其实除了要了解慧可大师这个人外,也需了解慧可大师的禅学思想,这样在修行时也会有很大帮助。那下面一起来看看吧!

慧可大师的禅学思想

1、主张坐禅实修,反对执于语言文字。

在《楞伽师资记》第三“齐朝邺中沙门慧可”卷中,一开始,慧可大师便援引《楞伽经》中:“牟尼寂静观,是则远离生死,是名为不取,今世后世,若有一人不因坐禅而成佛者,无有是处”句,指出坐禅的重要性。接着又引《华严经》中句:“庆大如法界,究竟如虚空,亦如瓶内灯光,不能照外:亦如世间云雾,八方俱起,天下阴暗,日光起得明净。日光不坏,只为云雾障。一切众生清净性亦复如是,只为攀缘,妄念诸见,烦恼重云覆障圣道,不能显了。若妄念不生,默然静坐,大涅架日自然明净。”进一步强调若想显了圣道,必须默然禅坐,大涅槃日自然明净。基于此,慧可大师极力反对依靠语言文字为道而不重坐禅实修的风气。他指出:“学人依文字语言为道者,如风中灯,不能破暗,焰焰谢灭”,是“昼日饼未堪餐”,说食不饱,是“昼夜数他宝,自无一钱分”。多闻者亦如是,“若不舍还,同文字学”,则无异于“煎流水以求冰,煮沸汤而觅雪”,是永远不会有结果的,所以,要摒除语言文字的障碍,坐禅实修,身中自证,“若净坐无事,如密室中灯,则能破暗,昭物分明。”

慧可大师的禅学思想

2、佛性人人本具,要识心自度,精诚内发,开显自身佛性。

慧可大师更援引《十地经》云:“众生身中,有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,庆大无边,只为五阴重重覆障,众生不见,若逢智风飘荡,五阴重云灭尽,佛性圆照,焕然明净。”虽然如此,但能真正行满愿足,不受后有而得法身者,恒沙众生,莫过有一,是少之又少的。为什么,因为“佛不度众生”,众生要“识心自度”,“精诚内发”,开显自身本具的“明于日月、内外圆净、无边无际”的佛性。此佛性,“亦名佛性灯,亦名涅架镜。”要依坐禅之功而自证,方有成效。反之,精诚不内发,“口说得,心不得,终不免逐业受形”。虽三世中纵值恒沙诸佛,亦无所为也。

慧可大师的禅学思想

以上就是慧可大师的禅学思想的相关内容,希望对大家有帮助。禅法中所蕴含的智慧很多,若想获得这些智慧是需要用心去领悟的,所以在修禅法时一定要去领悟其中的含义。

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