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佛教的空性是什么

发布时间:2023-08-02 11:15:44作者:大悲咒整理

首先是去掉我们的贪念、执着,对周围的事相的执着要懂得舍弃;另外一个是要冲破我们自己本身的这种视觉的感官、感受的障碍,要以空性的智慧去对待我们周围所示现出来的无相上的感受上的,这种感受还包括我们的味觉、触觉、视觉等等的感官上的感受事相东西,要以空性的这种智慧去看待,然后还要结合佛菩萨的加持力,佛菩萨的加持力里最有力的是对陀罗尼的持诵。

证悟空性的方法

当我们结合了陀罗尼的持诵修为时,我们能够更好地冲破自身所产生的障碍,这种障碍可以说是自我障碍,这些障碍都是来自于我们本身的感官感受的东西,所以当我们冲破了这种自我的障碍的时候,我们是可以成就六道轮回这个境界的脱离,然后达成最初级的空性境界的成就,当我们成就了最初级的空性成就时,我们还是要继续通过结合陀罗尼的修行,逐步的达成空性智慧的更高级的成就,这种空性智慧的成就具体体现了我们的佛菩萨果位的一个成就。现在没有看到具体的佛菩萨的果位示现,还只是大概呈现了33个阶层的修为,所以空性智慧的成就对六道众生来讲是很重要的修为,当我们真正证得空性,我们就可以脱离六道轮回的境界了。

证悟空性的方法

我们取得了空性的成就,就成就了六道轮回的解脱。至于果报的问题,在六道轮回当中,我们本来是承受因果果报的,但是在我们成就的空性的境界当中,感觉到也是我们的第二个步骤是冲破我们身体的感官感受,其实在这个过程当中,其实已经体现了我们要承受的这些果报的因素了,比如说在第二个步骤的修行当中,我们的身体如果承受果报的时候,我们身体上的这些肢体、内脏会有一个承受病苦的这样的一个事相来呈现的。

证悟空性的方法

特别是癌症病苦的承受是最考验人的,所以说对于这种身体上带来的感官上的疼痛也好,疲劳也好,麻木也好,失去知觉的感受也好,其实都应该把他当作空性的境界去对待,就算病苦的产生其实也是存在于空性当中,如果我们执着于感官感受当中,我们就会被障碍住,如果我们能够把他当作空性、不存在的境界,我们就会成就解脱了,所以佛菩萨针对我们这些智慧低下的众生进行一个开示,希望大家能够获得更好的知见上的理解。

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