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十念

十念——晨朝十念,忙人决定须用

十念指念佛等十种念。又作十随念。增一阿含经卷一载有念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息(即止息心意之想动)、念安般(数息)、念身非常、念死等十念。关于十念之解释,诸师说法不一,据昙鸾之往生论注卷上载,观经(观无量寿经)所言之十念,即忆念阿弥陀佛之总相及别相,又称念其名号,不掺杂他想而专心持续者,可由此完成往生之因,故有不必具足十念之说。

佛门中的智慧是非常多的,而且对我们的修行和生活的帮助也是非常的大。但是佛经中的内容也是不容易感悟的,就像是十念,大家知道十念的意思是什么吗?下面我们就去简单的了解吧!

佛经中的十念是什么意思

1、十念往生:恶业凡夫,临终时念十声南无阿弥陀佛往生极乐世界,即观无量寿经所说下品下生。

2、念十口气的南无阿弥陀佛。

3、于佛等十境,起修十念,摄伏乱心,勿使妄动;则正念现前,佛道可期矣。 念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死

4、十念处:菩萨时常观念的十种境界,即身念处、受念处、心念处、法念处、境界念处、阿兰若念处、都邑念处、名闻利养念处、如来学问念处、断诸烦恼念处。

佛经中的十念是什么意思

如果仅仅是口念,心想别的,念头纷杂,念100万也不行,喊破喉咙也枉然。

十念的下步目标是:无念而念,再下一步是达到念佛三昧。这样才保险,才敢说相应。

另外,必须在生活中修行六度,起码做一个善人。

佛经中的十念是什么意思

佛门中的智慧是非常多的,当我们能够坚持用心的去感悟和体会的过程中,就是可以悟到。但是在修行前,就要知道念诵佛经的禁忌是什么,我们是不能做任何不恭敬佛菩萨的事情,不然对我们的感悟是非常的有影响。

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佛门中的智慧是非常多的,而且修行佛法的方法也是有多种多样的,那么大家知道有十念的修行方法吗?下面我们就一起去详细的去了解十念的修行方法是什么吧!

佛门中十念的修行方法是什么

佛教修行法门中的“十念法”,是思忆,忆念,不单是指念诵佛号。哪十念?

一、念死:世人都不愿意念死,事实上原始佛教有公墓荒冢之上修行心性的法门,这是正统的佛法。净土宗大德印光老和尚,在他的屋子中并没有供着佛像,他只供了一个大字,就是“死”,这是学佛者要首先面对的问题,日日夜夜,念念不忘这个死。

二、念出入息:一口气不来,这个生命就没了。

三、念身:每人都有身,知道这身是四大假合,了解身之无常,经过成住坏空,缘尽则散,吾身即坏。

四、念休息:大圆满休息禅定,即是念休息的法门,狂心顿歇,歇即菩提。

五、念天:感谢一切神明,土地公也好,城隍也好,心心念念为善,处处牺牲自我而为人。

佛门中十念的修行方法是什么

六、念施:布施是修持的重点,有人一生修施舍,也是消解结使的意思。

七、念戒:约束自己的行为,所谓君子有所为,有所不为,处处在念戒修持。

八、念僧:念念不忘出家人的梵行,时刻守持出家人出家为僧的意义和目标。

九、念法:不是单独传授某种特殊法门的意思,法包括了一切事理,法是思维修的意思。

十、念佛:这是要通晓一切智,能穷万法源,无所不知的意思。目前的时代文化爆炸,出版界、传播界,知识都在到处充满,所以只学一点点佛学是不可能度人的。

佛门中十念的修行方法是什么

为了我们修行佛法的效果能够更加的好,大家在修行前,就是要知道适合自己的修行方法是什么,当我们能够正确修行佛法的时候,就是能够更好的体会到佛经中的智慧是什么。

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很多的师兄在修行佛法的过程中,不是很了解十念是什么,以及十念法的正确方法是什么,那么接下来,我们就去简单的了解印光法师讲解十念法的正确念法是什么吧!

印光法师讲解:十念法的正确念法

念佛有很多种方法,我大略地说一说我平常用功的方法,我最用摄心念佛、用计数念佛,我计数念佛是跟印光法师,印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声,我认为这位祖师是我们净土宗第十三代的祖师,他传授这个法门给我们,教我们用这样的方法,又称十念法。他这种十念法比其他的十念法很特别,不同其他的十念法,其他的十念法是一口气念多少声,你念十口气当十念法。那样念佛好不好?好!但是功夫可以持久吗?不能够。为什么?因为你用一口气要念很多声,你很急,心很急,你的心定吗?不能够定,只能是一点点定。这样你念久了,他那里讲一天至多可以念十声,十念,多了就不行,超过了就会伤气,身体就会有病。

印光法师讲解:十念法的正确念法

今晚我们讨论一个问题,十念法,印光法师教我们的,这个方法不是他们那种方法,我今天分析一下,因为我们用一口气这样,我学着给你们看,很简单,我们大家不妨研究一下、讨论一下,那种十念法,你吸一口气,你开始这样念“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”,把你这一口气念完为止,多少句?十句、五句、三句,看你的能力。如此你重复念十口气,当时那几分钟你的心可能会定,但是再继续这样的话,你的心慢慢地就乱了,紧张了,因为气促,辛苦,久了就不得力,这种十口气的十念法。但是印光法师教的十念法不是这样的,是三声三声四声。就是在我们静坐的时候,一直这样念,你念六个字的可以,四个字的也可以。我是这样念的,我坐着,好象静坐的时候,我们不出声的,在心中念,三声阿弥陀佛,“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛”,然后第二口气又三声,“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛”三声,到第三口气时念四声,“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛”,这样三三四就共十声。为什么加上一个四声呢?因为你的精神会集中在数字上,日子久了,你的心就定下来了。你不妨现在可以试一试。你这样念,不要一口气念多,像我现在这样,用鼻子吸一口气,一口气念三声,不让他超过四声,保持三声,无论你的气魄有多长,都不念四声,就念三声,第二口气又念三声,第三口气保持四声,你不断地如此训练,你的心就不会想东想西了。大家记住印光大师传的这个方法,我就是用这个方法的,所以后来心就很容易定下来,以前用的方法还会乱。

印光法师讲解:十念法的正确念法

为了我们能够很好的去体会佛法中的智慧是什么,在修行的过程中,师兄还不是有杂念出现,这样对我们体会其中的含义是非常的有影响,而且也会影响我们体会修行佛法的功德是什么。

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结语

十念门者,每日清晨服饰已后,面西正立,合掌,连声称阿弥陀佛,尽一气为一念,如是十气,名为十念,但随气长短,不限佛数,唯长唯久,气极为度。其佛声不高不低,不缓不急,调停得中。如此十气,连属不断。意在令心不散,专精为功故。名此为十念者,显是藉气束心也。作此念已,发愿回向云。
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