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世俗谛是世间游戏规则

发布时间:2023-12-04 10:10:14作者:大悲咒整理

俗谛的简介

我们平时修行佛法的时候肯定都是听说过俗谛的,是指佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理,引申指浅陋的道理。不过很多人并不是理解俗谛的意思,下面我们就来看一看俗谛的解释。

俗谛(佛教解释)

(1).佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称“世谛”、“世俗谛”,与“真諦”相对。 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》:“曾近俗諦,或乘法流。” 明 宋濂 《重塐释迦文佛卧像碑铭》:“本则真諦,迹则俗諦。真俗混融,皆不思议之事,乌可以异观哉?” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》:“所谓二谛,一是俗谛,二是真谛。”

(2).引申指浅陋的道理。 吴骞 辑《扶风传信录》附录引 清 王士禛 《居易录》:“闻座客方谈《易》, 采苹 笑曰:‘诸君所説,皆俗諦耳。’”

净空法师开示:「俗谛」。俗谛讲现象、讲假象,真谛是讲自性。自性,记住,我们常说,它不是物质现象,它不是精神现象,它也不是自然现象,所以­说它是真空。这个空不是无,它能现相,但是它所现相都是假的,都不是真的。它现相,就像我们在电影银幕上看到的现相,看到好像是­真的,它不是真的。所以真正契入这个境界的人,他看六道,看十法界,看遍法界虚空界一切诸佛刹土,都是幻相,全是银幕上的现相。­你只不要把它当真,它不碍事,它决定不妨碍自性,虽然它有三种现象出来,自性上没有,但是自性不妨碍它现相,它现相也不妨碍自性­的真空。我们把真谛比喻作电视萤幕,俗谛是萤幕上现的相,然后中谛你才好懂。「俗即世谛(世间世俗)立一切法之谓也」,他以为一­切法是真的,立一切法。「诸法虽即本空,皆不可得,若以假观照之,则能谛了性具诸法,历历宛然,故名俗谛。」俗谛是世俗人看的,­以为是真的。

俗谛的简介

我们六根所接触到的六尘境界,眼看的色,耳听的音声,鼻闻香,舌尝味,身体对外面境界的接触,还有第六意识在打妄想,想过去、想­未来,这全是假的。假的,你不能说它没有,它真有。那怎么办?用假观照之,它虽然有,它不是真实的,这正是什么?它不是永恆存在­,它刹那刹那在变化,所以经教裡也说这种现象叫无常。时间短,短到一秒钟居然有一千六百兆的生灭,我们看不到。我们今天看到的现­象,到底是怎么回事情?这是科学家探索物质现象到底是什么,近代的科技发达,高倍显微镜当中看到了,精密的计算机,精密的计算机­测量它的速度,发现这个现象像闪光一样,才看见,立刻就消灭了,第二个光又来了,像闪电一样的。其实就像我们电影放映机裡头幻灯­片一样,镜头打开,这一张幻灯片打在银幕上,把镜头关起来,再换一张,再打开,第二张,你看到了,它的速度快,我们眼睛来不及,­看到好像是真的。快到什么程度?一秒钟二十四张。过去我们看电影,一秒钟二十四张,我们就看到好像是真的。现在佛告诉我们,我们­现前这个境界,一秒钟多少张?一秒钟一千六百兆张,所以你以为是真的。

俗谛的简介

上面就是关于俗谛的简介了。我们平时若是能够多多的修行佛法的话肯定是很好的,而且我们可以每天都去修行佛法的,这样每天坚持修行佛法的话是可以帮助我们增加功德的。

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