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数息观的修行方法

发布时间:2023-10-30 11:02:48作者:大悲咒整理

明一法师:禅修中的数息观

相信诸位师兄都是听说过数息观的,这是佛陀所教导禅定修行法的门之一。而且现在很多的师兄都是在修行数息观的,并且很多的法师都讲解过数息观,下面我们就来看一看明一法师:禅修中的数息观。

我们再来讲讲数息观。数息观可以说是现在用的最普遍的方法,因为安那般那法呢,是非常、非常原始,而且非常、非常安全,用的人也特别多。数息观主要是对治散乱。我们记住,不净观——贪,慈悲观——瞋,因缘观——痴,念佛观——相好光明。那么数息观最最重要的,就是对治散乱。因为我们现在的众生散乱最厉害,所以数息观是最好用的。老和尚就是一辈子都在数息,而且临走的时候十分钟就把自己数跑了。数息观在智者大师《童蒙止观》里面,有所谓的六妙法门,就是数、随、止、观、还、净,所谓的六妙法门。就是说先数,一、二、三、四、五、六、七、八、九、十这样数,然后随着息,看它到身体任何部位的时候,就可以止在任何地方,继续观察,再还回来,最后达到清净。然后,它还不是净就完了,净完又开始数。因为这时候的数,就更深入一层了,就跟第一层的数不一样。然后又是数、随、止、观、还、净,一直在那个地方折腾,这就叫六妙法门。它不是说净了就完了,净完之后又还回来,一直在循环。

那么,六妙的数、随、止、观、还、净的数呢,就是计算入息或出息的次数。我们一般说,身体病得快起不了床了,你采用数入息,一般都是数出息。这样用来收摄心于一境中,使身心都能止息,就是所谓的守一不移,使身心都能止息。数息的方法是从一数到十,反复地数。历史上有的人从一数到三,从一数到五,从一数到七,从一数到十,等等。反正都不被待见,就一数到十的方法一直是有影响的。因为少于十,则易引起急促,如果多于十,又恐怕引起散乱。

数息要远离下面说的三种过失。减数失,就是减少数目,以二息为一息,乃至以十息为九息的过失。这个很重要的,就是说我们要知道我们的呼吸都是我们十几年乃至几十年,已经调整到我们生理最佳状态的呼吸,我们一定不要去干预呼吸,不要增加或者减少,都不要。那么干预呼吸,短时间不会产生问题,但是长时间,你身体就受不了。我经常跟人家说,我们这样,“啊”深呼吸一下,干预呼吸,可舒服了!让你一个小时这样深呼吸,你非发疯不可!所以呢,这是一定要注意的,一定不要干预呼吸,因为我们的身体受不了。很多人数息,严重的干预呼吸,有损身体还算是轻的,严重的就走火入魔。所以,减、增都不行,一定要注意。杂乱失,以入息为出息,或以出息为入息的过程,就是乱数,数乱了。

明一法师:禅修中的数息观

那么,在持息上应该避免两种过失,意念持息太紧,容易造成身分支节颤抖,就是过度紧张,很多人这样,尤其精进的人,产生这种过度紧张,身体难受。这是意念持息太紧。意念持息太缓,睡着了,呼噜来了。所以,我们要学会调整,既不要太紧张,也不要太放松,我们要专注。很多精进的人,数息数不下去,就是太紧了,甚至数到自己的脚抽筋了,或者手抽筋了,内脏抽筋的更多。调和的方法,是在修观的时候,意念上要放宽身心,心息相依,不加强力,任运记数,则身心自然安稳明静。这是数的过程。

第二个,我们讲随。我们数的时候,久而久之,心开始安静下来了,就可以用随。心安定下来了,就不必再数出入息了,只要心系于息,随着息风出入。实际上,老和尚在二零一零年还是二零零九年,在邢台玉泉寺,就是念依于息,念头依住在息上面,知道自己有呼吸。我们都知道,在行香啊,日常生活中,对所谓的“念佛是谁”、参话头,可以用所谓的疑情罩住。而我们数息,你在行香和做事情的时候,不能一边做事情,一边数呼吸,那是做不到的。后来,老和尚就告诉我们,用心系念于息,就是说把我们的心念观照在呼吸上,知道有所呼吸。这样的话,我们行香的时候也能做功夫,这就是系念。实际上它不是完整的随息,而是随息过渡过来的一点点。这就是随息的特点。

第三个是数、随、止、观、还、净的止息,修息渐成,心自然就会止息动乱。慢慢这些止息动乱的状态就都会有了。

第四个观,观出入息之所依身,为五蕴和合而有,破种种我执妄见。这个是观。

第五个是还,收心还照,知能观的心非实,则我执自亡,无漏的方便智自然流露出来,那么这就是还。实际上就是慢慢变成我们所谓的离心意识,有点这个意思。

最后一个就是净,心无住着,泯然清净,真实无漏智因此而发,自然断惑证真。这就是最后的净。

实际上这个六妙呢,数、随、止、观、还、净,当我们开始有一层断惑证真的时候,又开始数,接着数,不能停,不能因为我们在泯然清净的时候,总觉得这个时候就应该住在这个地方,住在这个地方就错了,又去泡石头了。所以呢,一定要接着用功,接着数、随、止、观、还、净。数息观是我们目前使用最多的方法,也是最安全的方法。所以我们目前一般教人打坐,上来都是教你怎么数息。

用数息观来帮助大家进入安静的禅修世界,可以说也是加持力最大的。加持力来自于什么地方?加持力就来自于发明这个方法的人的能量,和使用这个方法的人的能量总和。你想想,一个办法好不好用,不光是发明这个办法人的能力强弱,同时还要看使用这个办法的人的多少,是不是?如果发明这个办法的人非常强,但是没人用这个办法的话,这个办法也就一般般了。如果用的人很多,那么你有什么问题的话,你甚至不用去找发明这个办法的人,你可能互相之间交流就解决问题了。加持力是个科学的事,不是稀里糊涂地给你摸一下脑袋就是加持。至少我没有这个加持。

明一法师:禅修中的数息观

上面就是关于明一法师讲解的禅修中的数息观的内容了。其实现在很多的师兄都是在修行佛法的,我们若是可以的话是可以找一些师兄来和我们一起修行的。

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