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随喜赞叹可以随便说吗

发布时间:2023-10-30 11:14:25作者:大悲咒整理

在修行佛法的时候,我们是能够了解到很多的内容,这些内容对我们的修行感悟,生活都是有很大的帮助,其中随喜赞叹就是其中一个,但是有些人不知道随喜赞叹的意思是什么,以及随喜赞叹的功德有多大,那么接下来我们就去看看吧!

随喜赞叹有多大的功德

其实“随喜赞叹”这四个字最初出自于《杂阿含经》的“示教利喜,随喜赞叹”,后来大乘佛教中的普贤菩萨在十大愿王中的第五大愿也有说“随喜功德”,按照普贤菩萨的说法,真心赞美随喜别人的功德,即行善,赞叹的人也会获得跟行善之人一样殊胜的福德,这就是人们常说的“随喜赞叹”的根本原因。

也就是说,当你看到或听到别人作善行培植福德的时候,自己的内心也随着发出赞叹,当然,随喜不光是内心中的境界,更重要的是行,即别人做善行,你去跟他一起做善行,也就是成就别人的善行或助一臂之力,甚至可以说自己做不到,内心中有这种向往之的心情等,就是随喜,也有功德。

因此,从这个角度来说,所谓的随喜的本身就是一种特别殊胜的积累福慧功德的方法。

据说释迦牟尼佛住世时,有一位叫胜光王迎请佛以及其众弟子和眷属受供时,当时有位行乞的贫女得知国王这一善行后,内心生起了无上欢喜心。而这个国王,由于在做功德的时候,杂有傲慢心等烦恼,因此,最后所获的功德并没有贫女那么大,也就是说,当时贫女发出“随喜赞叹”的时候,只有欢喜之心,没有掺杂一丝烦恼,所以,贫女随喜的功德比国王做供养的功德还大,可随喜的真正关键是正心。

也正因为如此,随喜对于修行的人来说,就是最大的善根,更是最殊胜的正念,按照佛的说法,“随喜赞叹”具有对治了嫉妒、嗔恨等烦恼,这其实也是佛教导人向善的道理,如放生,随喜一元钱等这些也会积累很大的功德、福德。

随喜赞叹有多大的功德

尽管佛教最初并没有放生这一说法,但放生却能让人发出真诚的欢喜心,因此,也会获得与他人所做的善行同样的功德。

所以,不要笑话他人放生或随喜的钱少,因为功德的大小无关于放生的本身或随喜钱的多或少,而是关乎于人的起心动念,也就是说,若是起心动念不好、不清净,钱拿再多也没有太大的意义。

甚至可以说,有人断十种不善业,行持十种善业,当你听到或看到他们行这十种善业时,能够发自内心地随喜,也同样和他们一样,具有同样的功德与善根,即无量无边的功德,因此,佛才说:

“三千大千世界及须弥山都能够衡量出大小,但诚心随喜的功德却是无法衡量的”

所以,所谓的修行,其实是一点一滴的积累善根,要不断地清除杂念,发清净心、用最大的欢喜心去随喜、去赞叹,这才是真修行。

也就是说,真正的随喜并不在于随喜本身,无关于赞叹的程度,而是一种发自内心真正的随喜,真正认可行善的赞叹,用佛教的话说,就是正心正念正愿,唯有如此,才是真的“随喜赞叹”,否则,所获的功德也会不对等。

换句话说,真正的随喜是指无论在什么情况下,任何时候,不管是对恩人、仇人,喜欢或讨厌的人,有关系或没关系的人,只要他们行善断恶,你都能随之生起欢喜之心,才是佛讲的真正随喜,这样的随喜所获的功德就会越大。

总之,像“随喜赞叹”这样的善巧方便,更能让人们在轻松、愉快之中就能获得福慧功德,因此,修行之人一定要善加利用。但是,若是在“随喜赞叹”当中,如果内心还有嫉妒心等烦恼,那是很难生起真正的欢喜之心,当然也很难真正随喜到他人的功德。

随喜赞叹有多大的功德

佛门中的智慧是非常的多,为了我们能够更好的体会其中的含义,在修行前,就是要知道有哪些禁忌和方法,这样我们在修行的过程中遇到的烦恼也会减少很多。

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