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所知障的解释

发布时间:2023-11-07 14:32:30作者:大悲咒整理

成唯识论九卷四页云:所知障者:谓执遍计所执实法萨迦耶见而为上首,见疑无明爱恚慢等。覆所知境无颠倒性,能障菩提;名所知障。此所知障,决定不与异熟识俱。彼微劣故。不与无明慧相应故。法空智品,与俱起故。七转识内,随其所应,或少或多,如烦恼说。眼等五识,无分别故;法见疑等,定不相应。余由意力,皆容引起。此障但与不善无记二心相应。论说无明唯通不善无记性故。痴无痴等,不相应故。烦恼障中,此障必有。彼定用此为所依故。体虽无异;而用有别。故二随眠,随圣道用,有胜有劣,断惑前后。此于无覆无记性中,是异熟生;非余三种。彼威仪等,势用薄弱;非覆所知,障菩提故。此名无覆,望二乘说。若望菩萨;亦是有覆。

如何破除所知障

所知障是因为对法界实相正理的无知,导致无法证知法界的真实相,无法证知一切法的根源,因此而无法成就佛道,这就是所知障;说的是对于法界实相的所知不足,所以成为佛道上的障碍,故名所知障。世人由于不知法空,而执著诸法,产生种种错误的知识,障碍菩提的生起,故称为障。经云:“法执不除,生所知障,障碍菩提。”所知障又称无明惑、无始无明、智障等。为二种无明之一(一念无明和无始无明)或三障之一。

如何破除所知障

破除所知障抄的前提是生起菩提心而成为大乘菩萨(小乘只有声闻罗汉和独觉罗汉,没有菩萨果位),然后要具备证得空性的智慧,之后才能悲智双运而破除所知障。其实破袭除所知障和成佛是一个道理。但要记住,如果没有福慧二资粮的扶持,是无法破除所知障的。所知并不是罪过,如果把自己的所知变成了障碍,那就错了。原因是过于度执着自己所知,把所知变成了根深蒂固的“观念”,用“观念”看问题回是不符合客观存在的自然规律的。破除的方法就是放弃“执着”。否定答自己的“观念”,因为自己看走眼的时候很多。

如何破除所知障

所知障又称智障或称无始无明,这其实是对於法界实相的无知,而不是对於世间法知道的太多,这也是佛教近来浅俗化的一个原因。而要破除所知障的方法,第一步就是要开悟明心,除此之外别无他法,而这个世界要开悟,以参禅入手极快,明得本心,便知般若经典所述的非心心、无念心、无心相心、无相心、无心心到底是在说什麼了,也知禅宗公案的千圣不传之如来秘藏。到此以后,才能正式进入佛法大门进修。而要开悟明心,应当广行外门六度万行,齐修不偏废,待得因缘成熟,必有悟入之时节。

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