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因陀罗的形象

发布时间:2024-01-05 10:17:00作者:大悲咒整理

因陀罗作为比较常见的佛教人物,是师兄一定要了解的,特别是对于一些表面的知识,是一定要清楚的,比如说是因陀罗的形象,师兄就需要了解的。

因陀罗的形象

因陀罗也有一个变化的过程。“吠陀”时代,他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教传入中国后,有的寺庙作少年帝王像,男人女相;有的作青年女后像并附有侍女三人。

因陀罗入佛教后,其形像通常呈天人形,乘白象,右手执三钴杵、左手置于胯上。其形象依《大日经疏》等说,头戴宝冠,身披璎珞,手持金刚杵,身骑六牙白象,住于须弥山,有诸天及众眷属围绕。

因陀罗不断七情六欲。据《譬喻经》说,阿修罗王之女容貌姝丽,因陀罗以重金聘求,并且扬言,如若不允,即诉诸武力。阿修罗王大怒,遂爆发大战。经多次酣战,互有胜负,最后讲和,阿修罗王以女纳于因陀罗,而因陀罗则以甘露作为回报。

因陀罗的形象

在中国寺庙里,因陀罗多为少年帝王像,且是男人女相。在水陆画中,因陀罗完全是一副中国后妃模样。于密教胎藏界外金刚院中,另有神王形等各种造像。法海寺壁画中因陀罗凤衣凤冠,双手合十,象征她既有帝王女后之尊,又有虔诚护法之心。三位侍女可能象征在忉利天时的三位夫人 。侍女中一位给因陀罗打方顶幡盖,以示庄严神威。另一侍女右手拈一牡丹花,左手托一牡丹花盆,以示艳丽富贵。最有趣味的是第三位侍女,双手捧一山石盆景,这是忉利天之山颠,浓缩为盆景。为了表现因陀罗居于忉利天,采用这种象征性手法,可见壁画画师对绘制内容的绝妙构思,女后、侍女,脸胖而俊,继承了唐代女性风度。侍女情态自然,容颜姣好,玉指素臂,丰腴圆润,服饰细腻,绘制技法真可谓巧夺天工。

因陀罗的形象

通过上面对因陀罗形象的讲解,师兄对因陀罗的了解更深了,当然除了这个,师兄还要更深入的去了解,这样对修行是有非常大的帮助。

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