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何谓一心三观

发布时间:2023-08-02 12:13:02作者:大悲咒整理

佛学中的内容很多,师兄除了要学习佛法外,也要对佛学中的一心三观有个认识。一心三观中所包含的内容很多,也有深厚的道理,只有对它有一定了解,那么才能获得其中的道理。那何谓一心三观呢?下面我们一起来看看吧!

何谓一心三观

一心三观又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果我们在一心之中这样作观,即叫做“一心三观”。

何谓一心三观

关于一心三观的理论问题,今人霍韬晦在《中国哲学辞典大全》中以为:

“由圆融三谛,便可以在主观上开出一心三观的禅法。依智顗,任何一法都可以这样“即假即空即中”的观它。这种观法,在时间上是无分先后,在格局上是包含着对立、统一(用智顗的话来说,就是“非纵非横,如伊字三点”),所以不能单说观空或观有。它是双观,而且不止是平面的空有对立的双观,还有上下交遍的双观,即对立而超对立。这样的一个观法,根本不能以理性形式分解。“即假即空即中”的语言,正显示了其中的吊诡性,所以智顗改名曰“圆观”,目的即在绝一切分解之路,如此方能与三谛圆融的客观真实相应。

何谓一心三观

依此原则,智顗于是把一心三观的内容重加铺排,使各种理(空、假、中)于一心中得,各种惑(见思惑、尘沙惑、无明惑)于一心中破,各种智(一切智、道种智、一切种智,或说三眼:慧眼、法眼、佛眼)于一心中起,各种德(般若、解脱、法身)于一心中成,于是成一三观、三谛、三智(或三眼),以破三惑,成涅盘三德之论。(中略)谛、智、惑、眼、德都不能各自独立而只是思想上的入路,但不论何种入路都是双收双遣而成一不纵不横的关系,结果非达于圆观不可。智顗之所以进于龙树,正在于此:他不是拨对立而见空,而是即对立而显中道。这可说是印度般若精神升进之极之后,再向现实而翻转。”

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