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正觉

正觉——真正之觉悟

正觉的意思指真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。梵语samyak-sam!bodhi,巴利语samma^-sambodhi。等者,就所证之理而言;尽者,就所断之惑而言。即无上等正觉、三藐三菩提之略称。梵语sambodhi之意译,音译三菩提。谓证悟一切诸法之真正觉智,即如来之实智,故成佛又称成正觉。阿弥陀佛在往昔十劫即成就正觉,最初成佛之瞬间即称为正觉一念。又极乐净土之莲花,为依弥陀如来成就正觉所成之花,故称正觉花。

正等,就是万般事物,一切所见,都归为虚空幻花,如是而看,如是而见,是为正等;正觉,将一切所知所见,都归为故事,置于一边,而觉知在另一边,永不被污染,只是知道,这就是正觉。正等正觉,是一位修行者基本的知见,是一位解脱者解脱的核心要点。正等,不见有真实存在的独立个体;正觉,不被任何所知所觉所迷惑。正等是一位佛的基本智慧,正觉是一位佛的基本行持。

正等正觉的意义是什么

在日常中践行正等正觉,是真修行。真修行者,无思惑,无见惑,不被任何前尘外物所转心。疑绳断,无牵转;疑网破,无黏着。人若遇事遇物,心中无疑,是直行者,是清净者,是有福报人,佛所赞叹。正等正觉,一切所见如空花,一切空花如是觉,二六时中行如此,我说是人即如佛。正等,超越平等不平等,看到事物的本质;正觉,超越能觉所觉,直在自然的觉中。正等正觉,让我们见如斯,行如斯。

正等正觉的意义是什么

要真正体验感受到“无上正等正觉,”首先要开启灵觉,不是靠智慧;要随性而动,不是靠积累起来的知识和观念;要法自然而行,不是寻求捷径。老子在《道德经》中早已警示人们:“大道甚夷,而民好径。”不像小孩子那样随性而动,不按照自然法则演绎人生剧本,一门心思寻找获得“无上正等正觉”之法门,就是“好径”。

正等正觉的意义是什么

作为人生和生命的导游,作为人类最后课程的编撰者,我要告诉人们的是,要获得“无上正等正觉,”请先建设好自己的心灵花园,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河,”不建设好自己的心灵花园,任何美好的心愿无以达成,任何美好的理想无以实现,不建设好自己的心灵花园,永远也难获“无上正等正觉。”

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不断由小觉小悟进入大觉大悟,或者说,透彻明白生命真相,这叫“觉”。每个当下都在觉,就进入“正觉”,正觉是在每个当下,你的心不会被境界所转。不然我们的心都常常被境界所转,什么境界来了,马上就起了什么反应、个性想法,或是保护自我,习气通通都出来了。所以,进入正觉的人,心始终住在清净专一。

如何进入无上正觉

不是一直在那念佛,不是,是已经放下佛法,而心已经在不眷恋世间的清净中,与清净相应,是随缘平常的,他的心没有波动,没有情绪,他内心是安定的,这种不是在言语上能表达。进入正觉,叫做圣者,由凡转圣。因为他对世间所有迷失、所有痴迷、所有欲求,已经全部脱落,就进入正觉,正觉是四圣果地。

如何进入无上正觉

还要进入“无上正觉”,进入到菩萨,连分别也愿意断了。我们的意识很微细,“我”在修行、“我”在了解佛法、“我”在念咒,这个意识还在“我”和外境上。但是没有人告诉你,你还在执着“我”。没有“我”,没有外在的境界,进入无上正觉,不分别了。

如何进入无上正觉

然后还不够,还要进入“无上正等正觉”,清净觉、平等觉。每个当下都在清净中,都在平等中,而没有二元现象,叫同体不二,所以叫做清净平等觉,这就是与佛相应,就是无上正等正觉。要真正体验感受到“无上正等正觉,”首先要开启灵觉,不是靠智慧;要随性而动,不是靠积累起来的知识和观念;要法自然而行,不是寻求捷径。

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佛法的修学,一定要证到阿罗汉果;‘阿罗汉’,‘菩萨’实质上与现代教育制度的学位名称相同,例如大学毕业,授给您一个学士学位,在佛陀教育里面的学位就叫做‘阿罗汉’,‘阿罗汉’是学位的名称,因为您已经真正证得正觉,正觉就是您对宇宙人生,思想,见解,行持,绝对是正确的,正如三皈所说的‘正而不邪’,‘觉而不迷’,‘净而不染’,这时就得到正觉的果位,尊称为阿罗汉。

等正觉是什么意思

再升一级是‘正等正觉’,等于佛而不是真正成佛,比佛差一级,由此可知正等正觉虽然觉悟没错,但跟佛还是不能相等,正觉是小乘,正等正觉是大乘。大乘学位的名称是‘菩萨’,再往上去就是成佛,‘佛’也是学位的名称,是佛陀教育中最高的学位,在得到最高究竟圆满的智慧,丝毫缺陷也没有,就称为‘无上正等正觉’,没有比这更上了,所以这个学位的名称为‘佛陀’,如我们现代教育所称的博士。

等正觉是什么意思

‘佛’是博士,‘菩萨’是硕士,‘阿罗汉’是学士,这是三个阶段修学的果位,也就是佛法修学的目的。总而言之,我们把它归结起来讲,它是觉悟明了宇宙人生的实相,对宇宙人生的真相彻底明白、通达,具有究竟圆满的智慧,所以‘佛教’是智慧的教育。

等正觉是什么意思

有了智慧,任何事情都可以解决,所以佛法说,法门平等,无有高下,只要您有智慧,不论您在社会从事任何行业?决定都是第一,因为您不迷惑,所作所为都会是胜利的正确的,所以行行都是第一,这是佛教教给我们的,‘目标’明了以后,再谈它的教学方针,它用什么方法教给我们?使我们才能真正达到正觉,正等正觉,无上正等正觉呢?这就是修学纲领!有两点,我们要特别重视,就是‘菩萨道’、‘菩萨行’。

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无上正等正觉是什么意思

菩萨心正行正,「能令无量众生,亦称法界」,也能跟法界相应,法界是自性,真如法界。纵然不能...
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佛家的正觉是什么意思

无上正等正觉是“阿耨多罗三藐三菩提”的意译,“阿耨多罗三藐三菩提”出自《金刚经》,含义是...
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如何才能获得无上正等正觉

正觉,即正确的觉悟。正觉为佛教修为的最高境界,被佛教诸多经典著作中广泛提及,在佛教典籍中...
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正觉的标准是什么

佛法的修学,一定要证到阿罗汉果;‘阿罗汉’,‘菩萨’实质上与现代教育制度的学位名称相同,...
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等正觉是什么意思

觉者,知者,是发现自己真实而美好、充实而适合人性发展的真正的生活者那个人,他不畏惧任何人...
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如何进入无上正觉

正觉的意思指真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。梵语samyak-sam!bo...
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正等正觉的意义是什么

正觉的意思指真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。等者,就所证之...
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结语

如果一个人有烦恼,还有贪、嗔、痴、慢,还有人我、是非,所以,他还只能算是凡夫,不能算圣人。如果他能把贪、嗔、痴、慢、人我、是非、烦恼断尽,佛就承认他这个人是“正觉”,得到“正觉”的学位,在佛教中称为“阿罗汉”,这是最低的一个学位。
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