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斋日

斋日——一月之中应持斋戒的日子

斋日是持戒做斋的特定时间,斋日里必须严格持戒、护戒,这样才能真正以身正教化世人,以净心感,化世人。违戒的处罚:违戒谓受戒道士违背所应受持的规戒条律。破戒谓道士受持规戒后重又违犯规戒。对违戒、破戒者,原本都有统一规定,后来各宫观以清规作为处罚的标准,现在基本是以批评教育为主,直至催单(开除)。现行主要斋日:现在各全真庙宇中的斋日与传统定制有些变化,十方丛林主要以农历每月初一、十五及祖师圣诞日等作为斋日,子孙庙里还以传统定制斋日为主。

吃斋,指宗教人士的戒规,是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。主要是禁止吃荤腥食品与五辛(葱,洋葱,蒜,大蒜,韭),而且吃斋,要过午不食,即过了中午就不再吃饭了。重视心灵的虔诚与纯洁,形式往往是次要的。抱有虔诚的态度去吃斋,会自发而生一种圣神的感觉。

斋日之全日斋要注意的吃斋事项

1、那些刚经历过大病的老人,并不宜吃长斋,否则不利于身体恢复。为了老人家的身体健康,最好要劝他做到大年初一吃斋即可。

2、小孩正处于长身体的时期,需要全面均衡的营养摄入,因此并不宜让小孩长时间吃素。为了尊重习俗,让孩子吃素即可,其他春节时间应该要小孩决定,不宜过分强迫小孩随用户饮食,这不仅是健康考虑,还是教导小孩尊重他人习惯和选择的机会。

3、常年从事体力劳动的人群,并不宜吃长斋。体力劳动者在外工作几乎不吃素,而且突然改变习惯长时间吃素,会导致用户出现身体不适反应。

斋日之全日斋要注意的吃斋事项

注意事项:

1、斋饭戒荤腥,忌食兔、蛇、黄鳝、牛、犬、猪肉、韭菜、生葱、蒜等刺激食物,而以自然食物为主。其原料来源主要是山生山长的植物和果实(山内采摘和自行种植)。

2、斋饭形成特点主要是素菜荤做,皆以素菜为原料,如面筋、豆干、蕨菜等各类野菜等做成鱼、兔、牛肉、猪肉等荤菜造型,并冠以荤菜之名,故曰素菜荤做,有望梅止渴之趣。

3、一席素食,的确可使人俗念顿消。再加上可以将豆腐做出鱼的鲜香、肉的滑口,Q弹又软嫩的恰到好处,简直是推翻对素食的认识。

斋日之全日斋要注意的吃斋事项

吃斋的礼仪

一、准备:

首先,去道观或寺庙前的头一天要吃斋、沐浴。这里强调一点的就是,要尽量的戒五辛。可以准备香、花、果、水、灯等“五供养”所需的物品。

进入道观道观或寺庙时,不得高声喧哗,要从两边进入,不能从中间进入,更不能站在中间挡道。一般从左边进入比较好,左边进就迈左腿跨门槛,右边进则迈右腿跨门槛。

二、供品:

第一,供香:供香是通过香火传达信徒的心声,是对先贤神圣们表示敬意,进道观或寺庙进香是免不了的,所谓“一柱真香通信去,上圣高真降福来”。点好香后,若有火焰,不能用嘴吹灭,只能用手扇或轻摇。先给主殿上三支清香,殿外的土地公上一支清香,其余的都可以上在殿外的香炉之中,香炉旁边有焚化炉,可以烧黄纸等祭品,香上完可以放鞭炮了,注意安全!

第二,叩拜:进观后主殿供奉众位先贤神圣,叩拜时双手轻举供香,你可以虔诚的什么都不想,以空灵的心去拜.当然如果你有事求神,也可以默默许愿,把你的心愿通过心灵与神明沟通。

第三,供果:供水果的讲究并不是很复杂,但是供果讲究金、木、水、火、土五行。一般只要是时新水果,洗净擦干就好,一般以五个装成一盘,不能供半个。以圆形水果为宜,代表圆满。需要注意的是,有以下几种水果不宜供奉:李子,因为太上老君俗姓李,避讳之意;石榴,因为石榴仔要经过便道才能生根发芽,有亵渎神灵之嫌;梨表示分离之意,一般不供;黑枣不能用来供神仙。

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斋日:斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时,道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事。斋日是一月之中应持斋戒的日子。这一几天必须严格遵守道教戒律,这样行法时才能有天神护佑,才会有效。道教在制定戒律的同时,还特别设立了斋日,斋日是一月之中应持斋戒的日子。这一天必须严格遵守道教戒律,这样举行仪式时才能有天神护佑,才能有求必应,心神感应。

常识:斋日和斋月

六斋日是指每个月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。

十斋日是在六斋日的基础上,加上初一、十八、二十四、二十八。

如果遇到月小,就往前推一天,不是三十,而是二十九、二十八。

常识:斋日和斋月

在斋日里,四天王和四天王的太子将巡视南阎浮提,观察世间人的善恶情况,上报给帝释天。帝释天根据世人善恶的情况,会对他的命运有一个加减乘除。因此,在斋日里要尽量地多行善,多修行,对增长我们的福德智慧有好处。此外,一年有三个斋月: 农历正月、五月和九月。

常识:斋日和斋月

三斋月是怎么来的呢?

忉利天王的宫殿里有一面镜子,是随着须弥山而旋转的。到了正月、五月、九月的时候,这面镜子正好对着我们南阎浮提,南阎浮提众生的一举一动都在镜子当中清楚明白地显现出来。所以,在这三斋月里要吃长素,做种种的功德。祖师大德也开示,居士如果在家过夫妻生活,尽可能地避开这些斋日和斋月为好,所以记住这些日子是有必要的。这些都是佛教的常识,对我们是很有用的。

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主要是指从农历初一,初八,十四,十五,十八,二十三,二十四,二十八,二十九,乃至三十。那这个时日,是上天,天神来巡视人间,看善恶业的情形结罪,结众生的罪是轻是重,来对他的福禄寿命加减乘除的日子。那这个南阎浮提众生,就要在这样的日子要注意了。

什么是十斋日?在十斋日要注意什么?

首先我们要有自知之明,我等众生举心动念都是业,都是恶业,无不是罪。这是站在佛菩萨立场看我们的念头,我们都不知道自己打什么念头。但是如果你专心念佛,闭关念佛,透过佛号你能知道自己是什么念头,都是罪恶。你本身念头就是罪恶,何况你在这个十天还去杀生,偷盗,邪淫,妄语,做种种的罪障,那就是罪加一等了。

什么是十斋日?在十斋日要注意什么?

如果能够在这十斋日,对着佛菩萨、诸圣贤像前读《地藏菩萨本愿经》一遍,那么他的利益很大。你看有时候我们都觉得很惊讶,你在这十斋日读一遍《地藏经》,东南西北百由旬内,百由旬,四十里是一由旬,也就是四千里的范围当中,就没有灾难了。你在这个范围当中居家过日子,无论是年纪大的年纪小的,你就在现在未来,百千岁中,这些人都会离开三恶道,会有这么大的功德。有时候一看,我们内心又生起怀疑,是真的吗?真的会这样吗?你一怀疑,你就很难得这个功德,一定要全心全意相信,地藏菩萨就有这种功德。你志诚心去念,就能这样。

什么是十斋日?在十斋日要注意什么?


进一步谈到,你现世,这是指未来你离开三恶道,现世也能得利益。就是你在十斋日每转一遍,就每诵一遍《地藏经》,你现在世就在这里居家,就无诸横病。一些瘟疫,禽流感,疯牛病,你就不会得。而且衣食丰溢,每个人都希望自己丰衣足食,你诵《地藏经》还能丰衣足食了。这我们就觉得更不可理解。肯定我打工我才能赚到钱,我诵经难道钱会跑过来吗?你不要怀疑,地藏菩萨福德很大,地藏菩萨把福德给你,你就莫名其妙地,钱就会到你身边来。这个钱,这个福报,它是自然,法尔自然的。

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结语

道教在制定戒律的同时,还特别设立了斋日,斋日是一月之中应持斋戒的日子。这一天必须严格遵守道教戒律,这样举行仪式时才能有天神护佑,才能有求必应,心神感应。道教的斋日有十直斋日、八节斋日、三元斋日、四始斋日、三会斋日。
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