我们念观音菩萨,观音菩萨来救度我们了,最终都不会只停留在给我们现世的利益,都要引导我们念佛,往生极乐世界的,这是观音菩萨来到娑婆世界救度众生的本怀。
他用种种的方便善巧,普门示现,与娑婆众生缘分深厚,之所以会这样,也只是随顺众生,因为我们就是这样的,喜欢财色名食睡,菩萨不得已设了很多方便,“先以欲勾牵,后令入佛智”,一步一步放长线,就是为了众生念佛往生极乐世界,这才是他从极乐世界与阿弥陀佛来娑婆世界救度众生的本怀,他是协助阿弥陀佛救度众生的。
我们看办事的,都是很细致,阿弥陀佛是主,派一个任务给观音菩萨,就是要他把众生救度到极乐世界,至于用什么方法,那就各显神通了。
在《般舟赞》就有一句讲:观音接引见弥陀。
观音菩萨寻声救苦接引众生,目的是要引导他到西方极乐世界见阿弥陀佛。
念观音圣号的人,到了极乐世界,观音菩萨说:“我是让你来见阿弥陀佛的,这是大慈大悲阿弥陀佛。”
还有两句:救苦分身平等化,化得即送弥陀国。
观世音菩萨分身百千万亿,寻声救苦,平等度化众生。观世音菩萨一般都是从世间利益入手的,人们求平安、求子、求消灾免难等等,满愿以后,不是说到此为止,而是“化得即送弥陀国”。
所以很明显,观世音菩萨的本心本愿,是让我们往生西方极乐世界。如果念观世音菩萨只求世间福报,观音菩萨没有满愿,你念观音菩萨一求生极乐,观音菩萨很高兴。同时观音菩萨说,“既然要到我的本师阿弥陀佛的净土,那你现在就念阿弥陀佛吧。”
【广钦老和尚开示录】我们是在过人身劫,由这人身可修行成佛作祖,亦可造业堕四生轮回
【第四单元 对来访出家法师开示】
要知道,我们得了这个人身,是要来修行的,是要过人身劫的,看看能不能借这个人身来了生死、成佛作祖。不要再依这个人身,再造贪瞋痴的业。贪好吃、贪美服、贪享受、贪子女儿孙福,在六根尘中做梦,不知回头修行,那么这番人身过去,四生之中就有我们的份。畜生道中,牛、马、猪、狗等是我们人去做的,饿鬼道也是我们人去投的,乃至地狱道、化生类、湿生类,一切都是我们这个心去造成的。
十法界中,一切都是依我们这个人身所造的各种业去形成的。所以说我们是在过人身劫,由这人身可修行成佛作祖,亦可造业堕四生轮回。
我们现在出家了,就该依着佛法,找到一条修行的途径,看能不能由此超出生死轮回,脱离娑婆苦。
【广钦老和尚开示录】在我们修行功夫还不能持得很清净、完全不伤害到生命时,我们必须持“不故杀”的原则
我们人道是四生中最灵的,但是,我们往往不懂佛法因果,为了自己的贪欲,想吃肉就任意宰杀。你看,当我们在杀那些动物时,它们也知道死苦,哀哀而鸣。
而这哀鸣就是怨恨,杀了它,我们就与它结下冤业,将来冤冤相报,生生相杀,永远脱不出生死轮回。
所以,我们出家受戒要戒杀,就是这个道理。戒经中告诉我们,不可伤害一切有情众生、不可杀害生命,我们要去遵守,而在我们修行功夫还不能持得很清净、完全不伤害到生命时,我们必须持“不故杀”的原则,否则便有过失。
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