一直以为，佛是温良谦恭的，也是悲悯众生的，直到看见了那段经文，看到了那位佛教徒给手指上缠上棉花，浇上油，在佛前点燃……

经文出自著名佛教经典《楞严经》。经中写道：“其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕。”

烧一指，即将自己的手指当成了灯芯在佛像前燃烧，着实残忍了些，这难免让人想起远古时期的“血祭”。

无法想象，大慈大悲的佛祖会让自己的弟子燃烧身子来敬奉自己，更无法理解，如此残忍的行为，竟然还被说成有大功德，可消罪业，可得福报。

然而，《楞严经》就是这样写的，同样内容在《梵网经》和《法华经》中也可以看到，而且现实中更有许多高僧就这样做了，看来绝非无中生有。

据传，最早以身供佛的是“一切众生喜见菩萨”。

一切众生喜见菩萨一心求佛，修习苦行，历经一万二千岁，终于证得“现一切色身三昧”。为了供养佛，他一千两百年中，吃下各种香料，喝下香油；然后再用香油涂身，用天宝衣裹身，灌入香油；最后，以神通力自燃其臂，发出的光明遍照八十亿恆河沙诸世界。诸佛见此景象，由衷赞叹：“善哉！善哉！以法供养如来，是各种布施供养中最尊最上的第一之施。”

吃一千两百年，烧一千两百年？释迦牟尼佛涅槃前才活了79岁，一切众生喜见菩萨难道比佛祖还厉害？很显然，这只是一个神话传说。

现实在也有这样的神话传说，比如说虚云禅师。

虚云禅师，生于1840年，湖南湘乡人，俗姓萧。他19岁出家，40岁时为报母恩“三步一拜”朝拜五台山，58岁时发愿燃指供佛，超度慈亲。

到了约定的燃指供佛之日，虚云禅师顿发大病，卧床不起。寺中首座等人怕带病燃指有危险，就不赞同他参加，但虚云坚请。后来在数人轮流搀扶和帮助下，他完成了燃指供佛的心愿。

根据他后来描述，燃指之初颇感痛苦，继而心渐清定，终则智觉朗然。等“燃指”完毕，他便能自己起立礼佛，行动如常，完全不像一个有病的人。

虚云禅师作为近代禅门泰斗，堪称近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德，“燃指供佛”当在情理之中，想当年禅宗二祖慧可禅师就曾“断臂求法”，其心之决绝，意之坚毅，亦是如此。

然而，表决心非要残忍的“燃指”吗？再说这以身供佛，就真能消除宿世罪业，获得无上福报吗？

我学佛尚浅，不得而知。只是这依靠燃烧自己身体来消除罪业，我很不认同。如果真是如此，“业报”岂不成了空话？

因此，在灭罪消愆这一点上，我更相信慈悲心，更相信放下。