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那些充满佛性的中国诗人,诗词悟道,声声禅机

发布时间:2024-12-21 18:02:18作者:大悲咒
那些充满佛性的中国诗人,诗词悟道,声声禅机

中国诗人,大多充满了佛性,一言一行,多有禅机。禅意诗是我国古代诗歌遗产中一个重要组成部分,是古代诗歌园地中有一畦奇葩,许多优秀禅意诗至今仍具有不朽的魅力。而王维、苏轼等等大家,都有禅意诗流传,充满了空澄静寂圣洁的禅境:

水穷云起

《终南别业》

【唐代】王维

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

古典君:这首诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣,写得有声有色,惟妙惟肖,突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人捕捉到了典型环境中的典型事例,用平白如话的语言作诗,却极具功力。诗味、理趣二者兼备,“诗佛”名副其实。

白云溪花

《寻南溪常山人山居》

【唐代】刘长卿

一路经行处,莓苔见履痕。

白云依静诸,芳草闭闲门。

过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。

古典君:这首诗的作者,是五言长城刘长卿。

诗中写寻隐者不遇,却得到别的情趣,领悟到“禅意”之妙处。全诗之意在于情与景,情景交融,结构严密紧凑,层层扣紧主题,简练浑括,自然清新。

曲径通幽

《题破山寺后禅院》

【唐代】常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但馀钟磬音。

古典君:这首诗写了诗人清晨游寺后禅院的观感,以凝练简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界。全诗笔调古朴,层次分明,兴象深微,意境浑融,是唐代山水诗中独具一格的名篇。

山寺春来

《大林寺桃花》

【唐代】白居易

人间四月芳菲尽,

山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,

不知转入此中来。

古典君:这是白居易的一首纪游诗。诗人山下怨芳菲已尽,恨春去无情,却发现春未归去,不过是转到山寺之中。诗中写春光天真可爱,活灵活现,表达了发现的惊讶和意外的惊喜,立意新颖,构思灵巧,意境深邃,富于情趣。

苦暑参禅

《苦热题恒寂师禅室》

【唐代】白居易

人人避暑走如狂,

独有禅师不出房。

可是禅房无热到?

但能心静即身凉。

古典君:白居易的避暑的方法颇有俗趣,又带些哲思。所谓心静自然凉,相比于暑天他人的种种不适,香山居士要淡定许多,也充满了创意。不过也有缺点,就是境界要求太高,非常人所能及。

笑拈梅花

《悟道诗》

【宋代】杨妙锡

尽日寻春不见春,

芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅,

春在枝头已十分。

古典君:全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得,最后却又偶然得到的经过,借以说明悟道的经历。自然妙道,原在人心之上,只是人们没有发现罢了,所以,一切向外的努力都是枉然。越是执着不放,就越发南辕北辙。

庐山面目

《题西林壁》

【宋代】苏轼

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同。

不识庐山真面目,

只缘身在此山中。

古典君:这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

天心月圆

《弘一法师临终偈语》

【民国】李叔同(弘一)

君子之交,其淡如水。

执象而求,咫尺千里。

问余何适,廓尔忘言。

华枝春满,天心月圆。

古典君:弘一大师乃文艺天才,歌曲传唱天下。出家后,不作世俗文字,口不离佛,笔不离教。这二首临终偈语,实为四言绝句。两首各不同韵,各有所指。前首乃述君子之交,后首乃述自己的感想。不执著生死,一切圆融,乐观示寂,大彻大悟。

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