所以我们要了解什么是富?什么是贵?老法师说，一般人对富贵都误解了，不了解富贵是什么，认识不清楚。狭义的解释是说钱财，但是佛家的解释富贵，一般人不能够体悟。甚至说有些修行人，他们也不能够体悟什么是富贵，他们可能是住的佛寺，也很像宫殿的房子，甚至比一般人好。老法师说，其实这个也不能够去体悟什么是富贵。你真正要去体悟富贵，你就懂得「乾坤到处是吾亭」，你就会跟佛陀的心相应，你就可以过佛陀那种生活。日中一食，树下一宿，树下一宿就是睡一晚，八个字，你就可以体悟过佛陀那种云游十方的生活，就是我们古代出家人的境界，「一钵千家饭，孤僧万里游」，你才有办法。你没有看得破，放得下，你还真做不到，「一钵千家饭，孤僧万里游」。你体悟不出来什么是富贵人生，什么是幸福美满，什么是「乾坤到处是吾亭」，你还有我、我所，我的道场、我的家。

所以老法师说，释迦牟尼佛那个时代富贵从哪里讲起呢?从三衣一钵讲起，三衣一钵，日中一食，树下一宿，天天出去托钵，那个才是富贵。为什么佛陀要这样做?因为那时候在印度的时候，佛陀的弟子他们去行脚的时候，都在树下住一晚。有些人运气比较好，那棵树比较大，树荫比较凉。有些人他的，有些弟子他那个树荫就比较不茂密。人会执着啊，佛陀如果不规定说树下一宿，明天再继续住，那就是这个地方是我住的，别人不能来住。

那执着就来了，那我执就来了，那我、我所就产生了，我跟我所有的依报，我所有，我所住的地方，那就增加贪念了，那就会相争。所以佛陀懂得教弟子怎么样去断贪瞋痴，修戒定慧，就日中一食，树下一宿就对了，就破你的执着，所以哪一法不是佛法?所以老法师说，包括我们看新加坡那个一百零一岁的许哲，她只有吃生菜，她家里的厨房只有煮开水，不用煮饭，也不用炒菜，在吃生菜，她活到一百零一岁，她没有烦恼，她是一百零一岁的年轻人。老和尚说，人家她可以过着富贵的生活，我们吃山珍海味，我们天天挑食，要加盐、要加酱油、要加辣椒、要吃糖，全身都是，一身都是病。

老法师说，真正的富贵是你的物质生活不缺乏，一天吃一餐就够了，不缺乏就是富足，那就是知足，富是知足。贵是受到大家的尊敬，社会大众的尊敬，不一定要有地位，你有德行，人家就尊敬你了，不一定要有权势，大家都尊重你，这是贵。所以富是知足，贵是人家尊敬你的德行，不但大家尊敬你，千年万世只要提到你这个人，人人都尊敬。孔子一生不得志，没有一个国王要要他，孔子是真正富贵，富贵人，大家尊敬他，他福报最大，这是真正的富贵。帝王将相所不及，帝王将相不如他，没有法子可以跟你比，这是宇宙人生的大道理。

我们要细细地去参究、去明白、去体悟，认真努力学习，把竞争的念头要化解掉，欲望不但要降低、要融化，甚至到最后没有，那就断烦恼了，那就断贪瞋痴了，那就可以离开轮回了。

摘自《太上感应篇汇编》(第二二二集) 黄柏霖警官主讲