作者：邱承彬

大昭寺又名祖拉康、觉康（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有圣地之誉，与大昭寺奉祀的12岁等身佛像有关。寺庙最初称惹萨，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成现在的拉萨。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺距今已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙格局。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为囊廓，环大昭寺外墙一圈称为八廓，大昭寺外辐射出的街道叫八廓街即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为林廓。这从内到外的三个环型，便是藏民进行转经仪式的路线。

从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”（唐柳）。公主柳相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。

西藏拉萨大昭寺释迦殿有金刚手菩萨。

金刚手菩萨亦称执金刚菩萨、金刚手秘密主、秘密主、大力金刚手等，因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，佛教认为其具有除恶降魔的广大神力，与观世音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”，分别代表诸佛“力量、慈悲、智慧”三种特质，也是佛教“八大菩萨”（观世音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障）之一。

金刚手菩萨形相有多种，但最常见者为一面二臂三目，身黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏，右手施期勉印，持金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。

据相关佛经记载，龙树菩萨入南天铁塔内，所传出的密教圣典，是金刚手菩萨所集结的；且龙树在此所得之一切密法，亦是金刚手所授与。金刚手菩萨属金刚部，是大势至菩萨的忿怒化现。

金刚手菩萨也是三大怙主（密宗的三怙主是观世音菩萨、文殊菩萨和金刚手菩萨）之一。

西藏拉萨大昭寺金顶

作者邱承彬编著《解密天珠》传播到了西藏拉萨大昭寺

西藏拉萨大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，万盏酥油灯长明，朝圣者络绎不绝，是佛教圣地，也是旅游胜地。

作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，肚皮舞理论家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《禾木颂》、《黄山颂》为邱承彬著名的颂诗）