韩天雍谈中国式的佛教文化对日本文化发展起到的作用

中国式的佛教文化—禅宗，自六祖慧能之后，十六箴言“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的顿悟思想，高度概括了禅宗对成佛的特殊理解，在宋元时代以其全新的理念，创新的精神，强调主体的个性，在其墨迹中所表现出受过训练的无意识流露及禅道修行者独具崇高悟性而表现出伟大人格的心灵轨迹，我沿着这样一条清晰而又模糊的路，不惜花费二十年的时间去寻找禅与艺术相通的路。

与日本驻华大使陈永华合影同友人邹涛一块

1998年我作为日本文部省的特聘教授，由中国美术学院派遣赴日本岐阜女子大学讲学，一晃儿时间跨度已满20年，其中讲学10年，开设了中国书法、篆刻、水墨画及中国文化概论等课程。青年时代曾经强烈的留学梦想，而今荣耀地作为一名学者登上了日本大学的讲台。

韩天雍 枯木逢春 68cm×136cm 纸本水墨

在硕士研究生学习期间，我完成了《日本篆刻艺术》（上海书画出版社，1995年）一书。之后，开始中日书法、篆刻比较研究的课题，并在这方面连续发表了多篇论文及译文。2001年中国美术学院出版社为我出版了一套日本书法经典名帖系列—《佛教写经》《禅宗墨迹》《三笔三迹》，同时也叩开欧阳中石教授的书房，使我成为首都师范大学书法研究院的博士。

先秦之人 2.5x2.5cm

在北京攻读博士期间，欧阳先生给我极大的关爱和帮助，我既要回中国美术学院任课，又要去日本讲学，不停地穿梭于中日两国，往返于北京、杭州、岐阜三地之间。我选定撰写的博士论文题目《中日禅宗墨迹研究》，一开始就得到先生的认可。因此，赴日讲学的同时收集有关禅宗墨迹第一手的资料，也成为我治学研究的当务之急。

为稻村云洞作品集封面刻“米寿”印

在日本期间，我走访了京都、奈良、镰仓等地，感受传存在日本的中国唐宋时代古建筑的遗址和上千年的佛教寺院文化。同时与日本宗教界、书道界、篆刻界朋友的紧密接触，也深切地感知中日文化的历史渊源。

一鸣惊人 2.5x2.5cm

日本古代文化取得的进步与发展，多依赖于对中国先进文化的积极摄取与消化。公元五世纪时，中国汉字和儒家经典由百济传入日本，从而加速了日本从蒙昧时期走向近代文明。然而，影响日本文化最为深刻且起着决定性作用的却不是儒家文化而是中国式的佛教文化，佛教文化的传播促进了日本文化的形成与艺术审美的发展。

韩天雍 大篆斗方 68cm×68cm 纸本水墨 韩天雍 大篆斗方 68cm×68cm 纸本水墨