从2014北京语文真题看如何加强古典文学修养
发布时间：2022-10-24 09:12:31作者：大悲咒入门网
从2014北京语文真题看如何加强古典文学修养
这一年北京的高考，对于全国各地的考生来说都有非常重要的意义，在整个中国改革的元年，我们看到高考语文的改革具有一种标志性的意义，无论从难度上，从命题形式上，从整个试卷的分数分配上来看，都可以体现出几点非常重要的变化，我们也依据这些变化给各位2015高考的同学做一个全年的高考语文复习的方案。
在整体试卷情况来看，我们可以用这样一句话进行概括，叫做难度持平，题型更新。
这次高考北京试卷整体难度和2013年非常接近，试卷都不难，去年的平均分可以达到101分，今年应该是98分到103分中间来设计一个平均分，难度是持平的。有一个重要的难度持平的原因就是由于题型出现了大量更新，题型里面有哪些更新呢？
1、语文基础知识，里面出现了博学修养的问题，语文基础知识变成了20分以上，这都是比较大的变化。
2、文言文阅读后面继续出阅读理解的题目，这个变化其实是从2013年开始，还不算2014年全新的变化。
3、微作文是重要的更新内容，北京卷以往都没有考过这个题目，这次出现了。
4、作文分数调整，由以前60分满分，变成现在的50分满分了，这都是典型的更新。
题型更新往往带来的是难度持平，因为他要保持整个高考考试的稳定性，第一年的同学是比较幸运的，赶上改革第一年的同学是幸运的，因为他不会出现特别大的波动，而第二年的同学就不一样，可以在大量的更新中想到一个问题，旧的学习方法已经没有办法适应新的题型了。所以，整体试卷的情况告诉我们一个事情：旧的学习方法不再适应新的考试方向。我们就必须要做出调整，因此杨洋老师现在带领各位同学来看看这些变化都是怎样产生的？以及在其背后我们应该做些什么。
一、语文基础知识
很多人分析北京试卷的时候，都把国学专题中语文基础知识的题，说成是一个特殊现象，国学知识能够考的内容太多了，就考了《红楼梦》是可以被忽略。然而我恰恰不这样认为，虽然它只考了一个题，但可能是一个趋势的端点，未来后面有长长的一条射线，我们要能够通过端倪。后世后学家研究红楼梦的时候多半认为“寒塘渡鹤影，冷月藏花魂”，林黛玉会是在花中去世，小说中巧妙的铺垫附笔和后面情节的关系，在这里，2015届的同学需要注意，说明北京卷出现一个什么样的趋势，加强古典文学修养的过程。
具体我们应该如何做去加强古典文学修养呢？
首先，加强阅读，我们说语文要学好是需要多读多写，同学们会问怎么阅读？如果只有高三这一年的时间，我相信你可以拿出很多时间去做阅读去做不到的，如果今年考的是红楼梦，明年有可能去考三国演义等都有可能，因此，各位同学，同学们需要做的不仅仅是加强阅读这么简单。
其实，我们应该能够在阅读的背后，有导读与理解这样的工作。杨老师讲作文课的时候曾经提到过，现在有好多这样的书，什么十分钟读尽世界名著，这样的书有意义吗？有意义，有的人说他代表的是快餐型的文化，其实并非如此，我们在一个快餐型的社会就需要快餐型的文化，吃了快餐，不意味着一个人就不会再去吃大餐，吃了快餐之后发现不错，相当于你看电影先看了一个片花，片花看完之后你就不会去看全篇了吗？那可不一定，但是如果你没有看到片花去看全片人的数量是不是就会减少呢？因此，想加强阅读，在高三这紧凑一年的时间里面，你先要做的工作是有人给你做导读，带着你来理解，比如读不完巴黎圣母院，杨老师给你讲艾丝美拉达与卡西莫多的美与丑的对立，再讲到江苏卷的高考真题里面的情节人物设计是如此的相似。为什么同学们来听语文课，有很多学生认为语文就是回去读读书，一年读不到这些书。
加强阅读不是空话，你应该有导读性质去理解，比如江苏高考语文是200分，后面有一个30分的附加题，就是让你结合文学文本来谈看法，比如沈从文的小说编程，里面有什么含义？你只是读过作品，就一定能够答得出来吗？你还是不会，所以，你才需要有导读，有人带着你理解，这就是应对方案。
国学内容又很多，有一些还不是靠阅读就能够获得的，比如说古人的衣食住行，杨老师在班中提到过醍醐灌顶，醍醐是什么？古人的坐姿是谦逊的坐法？还是傲慢的坐法？这些阅读是在阅读之外知道的，需要有人带着你理解。北京试卷的一些变化其实就是在向全国卷靠拢，比如说文言文阅读不考虚词，这就是向全国靠拢了。因此，听北京试卷的同学，你有没有发现，你在新东方听老师给你讲语文课，讲北京高考的老师，他全国各地的试卷都会去看的，我给很多地方新东方的老师做培训，我发现他们只看自己的地方卷，他们完全不关注其他省份，也不会看全国卷什么之类的，也很难看到其中的规律和趋势。朋友们，这是第一点。
二、文言文阅读理解
这个部分引入了一个非常重要的考察手法叫做文学文本的比较。杨老师曾经讲过苏轼和苏泽两种背景所产生的思想感情、创作风格、语法的区别和关联，以前我们都是旧题论题，就事论事，现在创作的是文学作品中间的比较，有比较才能看出每个作家独立创作的个性，这是不是加强对古典文学修养的考察呢，加强了深度，也加强了广度，如果我们说国学专题是加强这样考察的广度的话，文学文本的比较当然就是加强考察的深度，而且在文学文本的比较之中，还特别强调了古典文学中的现实意义。
对于现实社会的反思。这点体现在文言文阅读后面的一个题目，文言文高考的题目叫做偃虹堤记，这个是请你讲讲赵鼎作为中兴之相，中兴时期的丞相，有哪些品质？可以找到他很谦逊，他知书达礼，朋友们，这些都是人的好的品质，但是作为微观来说，更重要的品质是忧国忧民，能够把群众的利益放在第一位，把家国的利益放在最根本的考量标准上。对于古典文学修养的考察，不是单纯来看你古代文学的阅读获知，他是要看你是否能够在古典文学的水平中具有现实主义的眼光，很多人觉得学文言文又枯燥无聊，又没有任何用处，你今天去看什么《宫》，去看什么穿越剧，不需要有古典文学的修养，你学了这些内容以后，你穿越到过去也不会用，所以同学们觉得学这个没有意义。但是恰恰相反，一个忽视自己民族历史的民族是悲哀的。不知道历史的人，也不可能关注未来，我以前在大学给很多留学生上课，韩国的留学生他们说为什么要来中国学汉语？一部分原因是因为到美国留学留不起，比较伤感情，所以来中国的，还有一部分公派的学生，他们说因为韩国的历史是用中文写成，如果他们不来中国学汉语，他们未来连自己国家的历史都读不懂。我们一方面感叹他们的可悲，一方面也惭愧于自己的教育。今天有多少中国的高中生、大学生，能够读得懂春秋史转，我们在嘲笑别人的时候要反思自己，端午节不是被韩国人给注册了嘛。同学们学文言文这个词语言有什么作用？
三、古典诗词
古诗词的考察。在这点上我们发现古诗词和古文在今年都体现出了一个非常突出的现象，就是它关注的是现实意义。你会发现三四点非常相似，像循环论证，但其实并不重复，文言文为什么考一篇欧阳修的文章？文言文好文章很多，全国卷每年都考24史，但是北京卷很少选24史，大部分选的是唐宋文学八大家的散文，选个柳宗元的，不是巧合，表现的是古典文学中复古和现实主义这样的创作思想，怎么不选择六朝篇文呢，怎么不选24史呢？而一定要选古文运动唐宋文学八大家这样的人呢？欧阳修不就是宋代文坛的第一人，成就的就是古人运动的风格，写诗，他其实影射的是一个非常重要的时政理念，叫做新闻在线的周转感。你在中国要明白，文学和政治之间的巧妙关联，文学的时政性，文学的功利性和宣传性，这一点非常非常重要。所以，北大考试出了文言文座谈会的讲话之后，哪些文学题材被充分的重视起来了？有宣传功能的那些文学题材，诗歌就是，我们今天怎么不太需要做诗歌了呢？那是因为我们现在的宣传不太依靠诗歌了，这是很重要很重要的一个原因。
大家再去看今年北京卷的古诗词，作者是谁？是杜甫，怎么没考李白呢？诗歌太多了，今年也没有考张孝祥，为什么考的是杜甫这种现实主义大师的作品，朋友们你去看杨老师出的模考班的试卷，出的也是杜甫的诗，感情都一样，甚至连注释都差不多。这次出的是京城三十里，杨老师出在模考班试卷跟这个是一样的，只不过那个是曲池，也是长安人游赏玩乐，但是他开心不起来，为什么？忧国忧民，壮志难愁，你看到这样的诗歌、作者，写法的时候你会有什么感觉？你会明白这就是文学的实用性和功利性所在。一朝天子一朝臣，我们也可以说一朝时政一朝文。在现实世界对于学生觉得没有任何帮助，因为他从来没有把语言的学习和现实世界结合在一起，所以他觉得学语文没用，他宁愿觉得数学有用，他都不会觉得语文有用，但说明语文老师对现实生活不太注意，他怎么能带领你这是很重要的。
四、写作实践
我昨天在网上看到一篇文章，名家点评高考作文，有一个诗人叫做赵丽华，创作者就是他本人，这是国家级的诗人，我给大家背诵一首赵丽华的名作，是一个最好的馅饼，你感觉跟胡适写的黄蝴蝶差不多，胡适是最早的，写了这么多年还这么些。高考不让写诗歌这是一个民族的悲剧，我认为他说的很有道理，可是他很明显没有参与到高考本身这个工作里面来，你要知道不是学生写了诗歌，就意味着你这个诗的国家诗性复兴了，你还得有那些人去赏鉴诗歌和评价诗歌，要不怎么阅卷，我们这个社会的风气不写诗，你让学生写诗，还让判卷老师判诗，怎么实现得了？朋友们，我觉得赵丽华说的绝对不全，因为你往前看一眼微写作，让你谈18岁的感悟，人家后面给了你一个条件，说可以写诗歌，这让我们感觉分外喜悦，这么多年高考第一次在北京卷说你可以写出一首诗出来，以前也有，比如说给你一个上联你可以写下联，你访一个排比句出来，很多有诗歌爱好的同学，跃跃欲试，今年把这个内容加入到教学实践当中。我相信那些有诗性有才气，有才华，有艺术追求的同学一定会在今年的教学中有非常的喜悦感和投入感。
以上就是关于2015北京卷考生备考时应该怎样加强古典文学修养的建议，希望对大家有所帮助。
在整体试卷情况来看，我们可以用这样一句话进行概括，叫做难度持平，题型更新。
这次高考北京试卷整体难度和2013年非常接近，试卷都不难，去年的平均分可以达到101分，今年应该是98分到103分中间来设计一个平均分，难度是持平的。有一个重要的难度持平的原因就是由于题型出现了大量更新，题型里面有哪些更新呢？
1、语文基础知识，里面出现了博学修养的问题，语文基础知识变成了20分以上，这都是比较大的变化。
2、文言文阅读后面继续出阅读理解的题目，这个变化其实是从2013年开始，还不算2014年全新的变化。
3、微作文是重要的更新内容，北京卷以往都没有考过这个题目，这次出现了。
4、作文分数调整，由以前60分满分，变成现在的50分满分了，这都是典型的更新。
题型更新往往带来的是难度持平，因为他要保持整个高考考试的稳定性，第一年的同学是比较幸运的，赶上改革第一年的同学是幸运的，因为他不会出现特别大的波动，而第二年的同学就不一样，可以在大量的更新中想到一个问题，旧的学习方法已经没有办法适应新的题型了。所以，整体试卷的情况告诉我们一个事情：旧的学习方法不再适应新的考试方向。我们就必须要做出调整，因此杨洋老师现在带领各位同学来看看这些变化都是怎样产生的？以及在其背后我们应该做些什么。
一、语文基础知识
很多人分析北京试卷的时候，都把国学专题中语文基础知识的题，说成是一个特殊现象，国学知识能够考的内容太多了，就考了《红楼梦》是可以被忽略。然而我恰恰不这样认为，虽然它只考了一个题，但可能是一个趋势的端点，未来后面有长长的一条射线，我们要能够通过端倪。后世后学家研究红楼梦的时候多半认为“寒塘渡鹤影，冷月藏花魂”，林黛玉会是在花中去世，小说中巧妙的铺垫附笔和后面情节的关系，在这里，2015届的同学需要注意，说明北京卷出现一个什么样的趋势，加强古典文学修养的过程。
具体我们应该如何做去加强古典文学修养呢？
首先，加强阅读，我们说语文要学好是需要多读多写，同学们会问怎么阅读？如果只有高三这一年的时间，我相信你可以拿出很多时间去做阅读去做不到的，如果今年考的是红楼梦，明年有可能去考三国演义等都有可能，因此，各位同学，同学们需要做的不仅仅是加强阅读这么简单。
其实，我们应该能够在阅读的背后，有导读与理解这样的工作。杨老师讲作文课的时候曾经提到过，现在有好多这样的书，什么十分钟读尽世界名著，这样的书有意义吗？有意义，有的人说他代表的是快餐型的文化，其实并非如此，我们在一个快餐型的社会就需要快餐型的文化，吃了快餐，不意味着一个人就不会再去吃大餐，吃了快餐之后发现不错，相当于你看电影先看了一个片花，片花看完之后你就不会去看全篇了吗？那可不一定，但是如果你没有看到片花去看全片人的数量是不是就会减少呢？因此，想加强阅读，在高三这紧凑一年的时间里面，你先要做的工作是有人给你做导读，带着你来理解，比如读不完巴黎圣母院，杨老师给你讲艾丝美拉达与卡西莫多的美与丑的对立，再讲到江苏卷的高考真题里面的情节人物设计是如此的相似。为什么同学们来听语文课，有很多学生认为语文就是回去读读书，一年读不到这些书。
加强阅读不是空话，你应该有导读性质去理解，比如江苏高考语文是200分，后面有一个30分的附加题，就是让你结合文学文本来谈看法，比如沈从文的小说编程，里面有什么含义？你只是读过作品，就一定能够答得出来吗？你还是不会，所以，你才需要有导读，有人带着你理解，这就是应对方案。
国学内容又很多，有一些还不是靠阅读就能够获得的，比如说古人的衣食住行，杨老师在班中提到过醍醐灌顶，醍醐是什么？古人的坐姿是谦逊的坐法？还是傲慢的坐法？这些阅读是在阅读之外知道的，需要有人带着你理解。北京试卷的一些变化其实就是在向全国卷靠拢，比如说文言文阅读不考虚词，这就是向全国靠拢了。因此，听北京试卷的同学，你有没有发现，你在新东方听老师给你讲语文课，讲北京高考的老师，他全国各地的试卷都会去看的，我给很多地方新东方的老师做培训，我发现他们只看自己的地方卷，他们完全不关注其他省份，也不会看全国卷什么之类的，也很难看到其中的规律和趋势。朋友们，这是第一点。
二、文言文阅读理解
这个部分引入了一个非常重要的考察手法叫做文学文本的比较。杨老师曾经讲过苏轼和苏泽两种背景所产生的思想感情、创作风格、语法的区别和关联，以前我们都是旧题论题，就事论事，现在创作的是文学作品中间的比较，有比较才能看出每个作家独立创作的个性，这是不是加强对古典文学修养的考察呢，加强了深度，也加强了广度，如果我们说国学专题是加强这样考察的广度的话，文学文本的比较当然就是加强考察的深度，而且在文学文本的比较之中，还特别强调了古典文学中的现实意义。
对于现实社会的反思。这点体现在文言文阅读后面的一个题目，文言文高考的题目叫做偃虹堤记，这个是请你讲讲赵鼎作为中兴之相，中兴时期的丞相，有哪些品质？可以找到他很谦逊，他知书达礼，朋友们，这些都是人的好的品质，但是作为微观来说，更重要的品质是忧国忧民，能够把群众的利益放在第一位，把家国的利益放在最根本的考量标准上。对于古典文学修养的考察，不是单纯来看你古代文学的阅读获知，他是要看你是否能够在古典文学的水平中具有现实主义的眼光，很多人觉得学文言文又枯燥无聊，又没有任何用处，你今天去看什么《宫》，去看什么穿越剧，不需要有古典文学的修养，你学了这些内容以后，你穿越到过去也不会用，所以同学们觉得学这个没有意义。但是恰恰相反，一个忽视自己民族历史的民族是悲哀的。不知道历史的人，也不可能关注未来，我以前在大学给很多留学生上课，韩国的留学生他们说为什么要来中国学汉语？一部分原因是因为到美国留学留不起，比较伤感情，所以来中国的，还有一部分公派的学生，他们说因为韩国的历史是用中文写成，如果他们不来中国学汉语，他们未来连自己国家的历史都读不懂。我们一方面感叹他们的可悲，一方面也惭愧于自己的教育。今天有多少中国的高中生、大学生，能够读得懂春秋史转，我们在嘲笑别人的时候要反思自己，端午节不是被韩国人给注册了嘛。同学们学文言文这个词语言有什么作用？
三、古典诗词
古诗词的考察。在这点上我们发现古诗词和古文在今年都体现出了一个非常突出的现象，就是它关注的是现实意义。你会发现三四点非常相似，像循环论证，但其实并不重复，文言文为什么考一篇欧阳修的文章？文言文好文章很多，全国卷每年都考24史，但是北京卷很少选24史，大部分选的是唐宋文学八大家的散文，选个柳宗元的，不是巧合，表现的是古典文学中复古和现实主义这样的创作思想，怎么不选择六朝篇文呢，怎么不选24史呢？而一定要选古文运动唐宋文学八大家这样的人呢？欧阳修不就是宋代文坛的第一人，成就的就是古人运动的风格，写诗，他其实影射的是一个非常重要的时政理念，叫做新闻在线的周转感。你在中国要明白，文学和政治之间的巧妙关联，文学的时政性，文学的功利性和宣传性，这一点非常非常重要。所以，北大考试出了文言文座谈会的讲话之后，哪些文学题材被充分的重视起来了？有宣传功能的那些文学题材，诗歌就是，我们今天怎么不太需要做诗歌了呢？那是因为我们现在的宣传不太依靠诗歌了，这是很重要很重要的一个原因。
大家再去看今年北京卷的古诗词，作者是谁？是杜甫，怎么没考李白呢？诗歌太多了，今年也没有考张孝祥，为什么考的是杜甫这种现实主义大师的作品，朋友们你去看杨老师出的模考班的试卷，出的也是杜甫的诗，感情都一样，甚至连注释都差不多。这次出的是京城三十里，杨老师出在模考班试卷跟这个是一样的，只不过那个是曲池，也是长安人游赏玩乐，但是他开心不起来，为什么？忧国忧民，壮志难愁，你看到这样的诗歌、作者，写法的时候你会有什么感觉？你会明白这就是文学的实用性和功利性所在。一朝天子一朝臣，我们也可以说一朝时政一朝文。在现实世界对于学生觉得没有任何帮助，因为他从来没有把语言的学习和现实世界结合在一起，所以他觉得学语文没用，他宁愿觉得数学有用，他都不会觉得语文有用，但说明语文老师对现实生活不太注意，他怎么能带领你这是很重要的。
四、写作实践
我昨天在网上看到一篇文章，名家点评高考作文，有一个诗人叫做赵丽华，创作者就是他本人，这是国家级的诗人，我给大家背诵一首赵丽华的名作，是一个最好的馅饼，你感觉跟胡适写的黄蝴蝶差不多，胡适是最早的，写了这么多年还这么些。高考不让写诗歌这是一个民族的悲剧，我认为他说的很有道理，可是他很明显没有参与到高考本身这个工作里面来，你要知道不是学生写了诗歌，就意味着你这个诗的国家诗性复兴了，你还得有那些人去赏鉴诗歌和评价诗歌，要不怎么阅卷，我们这个社会的风气不写诗，你让学生写诗，还让判卷老师判诗，怎么实现得了？朋友们，我觉得赵丽华说的绝对不全，因为你往前看一眼微写作，让你谈18岁的感悟，人家后面给了你一个条件，说可以写诗歌，这让我们感觉分外喜悦，这么多年高考第一次在北京卷说你可以写出一首诗出来，以前也有，比如说给你一个上联你可以写下联，你访一个排比句出来，很多有诗歌爱好的同学，跃跃欲试，今年把这个内容加入到教学实践当中。我相信那些有诗性有才气，有才华，有艺术追求的同学一定会在今年的教学中有非常的喜悦感和投入感。
以上就是关于2015北京卷考生备考时应该怎样加强古典文学修养的建议，希望对大家有所帮助。
