-
钟茂森：俞净意公三年改命，勇
钟茂森：俞净意公三年改命，勇猛程度值得学习 人有善愿，天必从之。所以当他真正在改过的时候，那么勇猛，勇猛到什么程度？自己再起一个恶念，再起一些不善的念头，就跪在观世音菩... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
有人,指修禅舍受之人。修禅之人,在定境中,由于手足宴安,百骸调适,故不知苦乐,而致忘却身心;内不知有根身,外不知有器界,顿舍苦乐之受,故曰忽如忘生,性无违顺。是修禅人,出定之后,无端无... 
-
钟茂森：修学念《弥陀经》好，
钟茂森：修学念《弥陀经》好，还是念《无量寿经》好？ 两部经都好，《弥陀经》和《无量寿经》是一部，只是大小不同，一部长一点，一部短一点。它里面讲的义理、修行的方法、境界完...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
阿难,譬如有人,取频伽瓶,塞其两孔,满中擎空;千里远行,用饷他国。识阴当知,亦复如是。子五明识阴即藏性频伽瓶,具云迦陵频伽,译云好音鸟,此鸟未出壳时,发音已超一切,其貌更美。故印度瓷业... 
-
钟茂森：做善事的两个关键
钟茂森：做善事的两个关键 『第一要忍耐心，第二要永远心』，你看做善事，这两个心是关键。在末法时代，就是我们现前这个时代，真的做善事的人太少，干恶事的人很多，善人少恶人多...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三复次阿难,云何六入本如来藏妙真如性?壬二明六入性分二。癸初总征云何是征起之词,六入是所征之法。眼耳鼻舌身意等六根,以能取境,故名... 
-
钟茂森：努力改过修善，三年就
钟茂森：努力改过修善，三年就福报现前 久久行之，自有不测效验，倘若我们真的像张先生劝勉俞净意的这么做，努力断恶修善，有忍耐心、有永远心，不自惰、不自欺，时间久了，就有不...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
阿难,譬喻有人,急畜其鼻,畜久成劳,则于鼻中,闻有冷触。因触分别,通塞虚实,如是乃至,诸香臭气。兼鼻与劳,同是菩提,瞪发劳相。因于通塞二种妄尘,发闻居中,吸取尘象,名嗅闻性。子三明鼻入... 
-
钟茂森：又有三台北斗神君，在
钟茂森：又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算 【又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。】 道家里讲有三台星、有北斗星，这些星都是代表神，用我们现在的话...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
是故当知,身入虚妄;本非因缘,非自然性。初二句明因缘即假,显不空如来藏;后二句明因缘即中,显空不空如来藏。以身入相妄性真,本如来藏故;藏性随缘不变,故非因缘;不变随缘故非自然。三界... 