-
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
又汝心中,忆识诵习,性发知见,容现六尘。离尘无相,离觉无性,相织妄成,是第三重,名烦恼浊。辰三烦恼浊烦恼浊依想阴成。既根尘相对,便生六识。心指第六意识,忆谓追忆已往,识是分别现在,诵... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
阿难问意有二,初欲捐弃小乘,毕获如来无余涅槃,本发心路。佛即答以第一决定义,应当审观,因地发心,与果地觉,为同为异。然后示以不生灭为本修因,即是如来无余涅槃,本发心路。次问从何摄伏... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于苦海。乙二示不... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
菩提心生,生灭心灭,此但生灭;灭生俱尽,无功用道。若有自然,如是则明自然心生,生灭心灭;此亦生灭。无生灭者,名为自然;犹如世间,诸相杂和成一体者,名和合性。非和合者,称本然性。壬二重简... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
譬喻有人:于自衣中,系如意珠,不自觉知;穷露他方,乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失。忽有智者,指示其珠,所愿从心,致大饶富。方悟神珠,非从外得。辛二喻合上无片瓦遮头曰露,下无立锥之地曰穷。... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
富楼那言:我与如来,宝觉圆明,真妙净心,无二圆满。而我昔遭无始妄想,久在轮回,今得圣乘,犹未究竟;世尊诸妄,一切圆灭,独妙真常。敢问如来:一切众生何因有妄,自蔽妙明,受此沦溺?丁二明迷悟... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:‘尽行诸佛,无量道法。’华严经云:‘一切法门无尽海。’又云:‘我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。’... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘里,转大法轮。... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
富楼那!又汝问言:地水火风,本性圆融,周遍法界;疑水火性,不相陵灭。又征虚空,及诸大地,俱遍法界,不合相容。己二答相随性得以释相违性难分二。庚初牒问富楼那执相迷性,故闻佛说,五大圆融... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
富楼那言:若此妙觉,本妙觉明,与如来心,不增不减;无状忽生,山河大地,诸有为相。如来今得妙空明觉,山河大地,有为习漏,何当复生?辛二明诸佛悟妄唯真分二。壬初领义起疑富楼那因领佛前文开... 