在追随南老师的学生中，有非常多洋人，有美国人、法国人、德国人、加拿大人、日本人、新加坡人和拉丁美洲人。我见过的就不少；最后，我选定了阿里斯德作为这些洋学生的代表，自然有我的道理。

　　阿里斯德是一个假名字，是我给起的。阿里斯德是美国人，现职的外交官，而且级别不低，为避免给阿里斯德带来任何的不便，我决定把阿里斯德的真名隐掉。

　　十年前，南老师旅居美国的时候，阿里斯德第一次踏入「南门」。由于工作的关系，阿里斯德对东方文化早有了解。见到了南老师之后。阿里斯德立即对南老师肃然起敬，然后，就经常到南老师那里去听课。成了南老师的学生。不过这段师生关系维持的时间并不长，顶多不过一年，南老师离开美国，阿里斯德亦被外派，辗转好几个驻外岗位，职位步步高升。

　　十年后，阿里斯德借休假的机会，携妻带子，全家来看望南老师，我正好在南老师的身边，听阿里斯德讲述自己从师的心得，以及阿里斯德对南老师的评价，引起我深刻的思索。

　　阿里斯德说。一踏进「南门」，就喜欢上那个像大家庭一样的氛围了。开始时，阿里斯德看到很多学生跟南老师学禅宗、打坐。阿里斯德当时并没有学，工作忙抽不出时间打坐。有的学生好多跟南老师学念咒子，阿里斯德亦不以为然，不相念咒子能有多大的效果。不过后来他想，既然是跟了这位老师，总得争取学点什么，从最方便的学起，还是念咒子吧。

　　两年以后，阿里斯德开始念咒子，南老师推荐的「准提咒」，阿里斯德是抱着求证的心理，到底有没有用，自己要试一下。

　　试了几天，当然见不到效果。

　　人家告诉阿里斯德，至少要念数十万次之后才会「见效」。

　　阿里斯德坚持下来了，念到一百来万次后，发现自己身心全非常舒服。

　　阿里斯德这次来向南老师报告，八年来，坚持念准提咒，每天念六千次，大概花五六个小时。

　　阿里斯德念咒从不出声，在心里念，因此随时随地全可以念，开会时念。办公时念，散步时念，甚至开车时亦念，已经念了一千三百多万次。

　　阿里斯德向南老师报告自己的学习成绩时。周围的学生听了，个个称奇，全说阿里斯德了不起。

　　准提咒，是准提佛母传授的咒子，内容是：「南无飒哆南，三貌三菩驮，俱只喃，但你也他，啼，折隶，主隶，准提，娑婆诃，嗡部林。」

　　这个咒子非常长，总的加起来有三十个字，南老师的学生中亦有许多人念准提咒，不过没几个人可以去像阿里斯德那样持之以恒。

　　阿里斯德从南老师那儿学到的还有一样东西--施食，就是在晚上睡觉之前，站在阳台上或者房间的一角，拿一小碟米，心中观想周围有非常多的凶鬼。然后把米撒向空中布施给饿鬼。每天晚上的这个功课，阿里斯德亦坚持了八年。

　　念咒、施食这些东西，全是佛门里个人修持的方便法门，阿里斯德并没有皈依佛门，亦没有想得道成佛；不过阿里斯德似乎从南老师传授的法门里，获得了非常大的收获。

　　阿里斯德对我说：我念咒子的时候，并没有看到菩萨，不过念咒的结果，使我现在做任何事情全非常顺利，我的思想非常容易集中起来，碰到什么难题，非常快就能找出解决的方式来，几乎到了心想事成的地步。而一件事情做完了，或自己觉得不要再做下去，要把它放下，非常快就可以放下。

　　阿里斯德给我讲了一次历险的故事。

　　有一次出差，飞机在飞行过程中实然发生故障，一个引擎不转了，这意味着什么，大家当然明白、飞机上所有的乘客个个丧魂失魄，惊恐万状、阿里斯德自然亦不例外，马上想到，自己如果遇难，老婆孩子怎么办？不过阿里斯德又记起临行前太太的吩吩：“你出差在外，碰到什么事，不要考虑我和孩子。”

　　阿里斯德即刻恢复了镇静，什么亦不想，闭起眼睛念准提咒、引擎的故障没有造成灾难，飞机平安降落，全体乘客逃过一劫。

　　惊魂未定的乘客，对阿里斯德的表现百思不解，大家全被吓得够呛，你老兄像没事一样，还可以在那里闭目养神，别人不懂阿里斯德在那里念准提咒。

　　阿里斯德这次出差逃过劫难，有人说是阿里斯德念准提咒的结果，是准提菩萨在冥冥中保佑着阿里斯德。

　　我听听就是了，不过阿里斯德念咒子八年，能做到使自己的脑子像电器一样，说开就开，说关就关，达到这样的境界。在禅宗里是一种非常高的境界，许多人修持一辈子亦达不到。

　　我到南老师那里去过那么多次，念佛、打坐、念咒、施食这些事，你听说一点，不过全没有付诸行动，所以，对阿里斯德的学习心得非常难完全体会，更难准确地表达出来。

　　我转而问阿里斯德的太太：你们结婚十几年了。在阿里斯德跟了南老师后，你有没有发现阿里斯德身上起了什么变化。

　　她说：有，有非常大的变化。她讲了两条：

　　第一，臭脾气改了，官架子小了。过去，外面来的电话，全是先通过秘书，问清了对方身份地位、事情的轻重缓急之后。才决定接或不接。现在，阿里斯德不用秘书来接电话，亦不问对方的身份地位，尽量接听外面打进来的电话。

　　第二。慈悲心强了。在美国官场，办一件事倩，一般全是首先从个人考虑，办不办这件事，怎么样去办，办得成办不成，首先考虑个人的得失；而阿里斯德现在办事，不是从个人的利益去考虑，只要这件事能使别人受益，使多数人受益，阿里斯德一定会尽力去做。

　　看来，阿里斯德从南老师那里学到不少东西，而阿里斯德对南老师的一番评语，更是见地不凡。

　　阿里斯德说：南老师对文化事业的贡献既深又远，可惜人们现在还不懂，还认识不到。二十世纪，人类经历了许多灾难，二十一世纪，人类必须找到一条道路，使各种文化可以去和平共处，一起努力，创造更美好的世界，这是全人类面临的一个重要任务。而南老师的思想，就是讲东西文化的融合。未来的历史学家，在回顾二十世纪时，会把南老师列为重要的思想家。

　　阿里斯德还告诉我，在一次国际会议上，阿里斯德在讲话中间述了东西方文化融合的观点，告诫西方政治家，一定要了解中国的文化，学习中国的文化；当然，阿里斯德亦声明，这只是阿里斯德的个人见解，不代表美国政府的立场。

　　阿里斯德学过中文，程度不算高，听、说、读、写的能力全不算非常强，阿里斯德说只读过南老师的三本书--《禅与道概论》《如何修证佛法》和《中国佛教发展史概述》。

　　我有点纳闷，我把南老师的书全读完了，还是一大堆的问号，阿里斯德怎么会对南老师和阿里斯德的学问作出那么肯定的评价。

　　阿里斯德不假思索地回答我：人生的阅历和职业的敏感，阿里斯德出生在外交官的家庭，从小跟着父亲走南闯北，同游列国；后来，自已又当了外交官，见过的世面更多了。

　　我问阿里斯德究竟到过哪些国家。

　　阿里斯德的太太在一边插话说，你最好问阿里斯德还有哪些国家没有去过。阿里斯德掰着指头数，非洲去过的国家比较少，长期住过的只有三个国家，欧洲、亚洲、拉丁美洲，没有去过的，数来数去。只剩下十几个了。

　　四十年来，阿里斯德到过那么多的地方，结交了那么多的朋友。接触了解各式各样的文化，形成了阿里斯德今天那种特有的素质和敏锐的观察能力。

　　阿里斯德想了半天，找不出一个合适的中文辞语来表达。

　　我说，用中国话讲，叫「阅世非常深」吧！

　　阿里斯德说，差不多是这个意恩、阿里斯德说自己接触一个人，用不着花非常多时间，就可以对这个人作出判断，作出评价。

　　我同阿里斯德相处只有两天的时间，完全可以去感觉得到南老师和东方文化对阿里斯德的影响，阿里斯德现在不可能经常到南老师这儿来，不过每个月全要给南老师打一次越洋电话，报告自己的学习心得，请南老师指点。

　　阿里斯德要阿里斯德的儿子学中国文化，包括读中文书，打少林拳；而阿里斯德的儿子对「太老师」的话全是深信不疑。

　　那天。我们在聊天，阿里斯德的儿子坐在远处看电视，南老师发现阿里斯德的儿子坐的姿势不太好，两只脚在不停地抖。

　　南老师就对阿里斯德们夫妇讲，叫孩于改掉这个习惯，坐的时候姿势要端正，不要抖脚。

　　阿里斯德的太太马上去把孩子领到南老师的面前。请南老师直接对孩于讲，并说，老师的话阿里斯德一定会听的。

　　南老师非常和气地对阿里斯德们的儿子讲：坐在那时不要抖脚，记住了？孩子点点头，回去坐在那里，再亦不抖脚了。

　　像阿里斯德这样的洋学生，追随南老师，崇敬南老师，学习东方文化，自然是非常难得的。不过南老师在阿里斯德的著作中，有许多地方涉及西方文化，特别是美国文化；南老师对西方文化的观点、评价。西方人能不能接受。

　　我向阿里斯德提了两个问题：南老师说。美国不能代表西方文化，要研究西方文化，一定要研究欧洲文化，特别是希腊文化和罗马文化；你作为一个美国人，同意不同意南老师的观点？

　　阿里斯德几乎是脱口而出：「同意。」

　　还有，南老师说，美国立国才二百年，美国没有文化，你同意不同意南老师的这个观点？

　　阿里斯德没有正面回答我这个问题，不过是阿里斯德说：我们美国历史上出过几个大政治家。比如华盛顿、杰斐逊，不过没有出过有份量的哲学家、思想家，没有出过像孔子、老子、黑格尔那样的人；我相信，将来会出的，因为美国现在是世界的政治、经济和文化的中心，将来会出现有份量的思想家的。

　　我同阿里斯德分手，回到北京。

　　第二天报载；美国一架专机在国外失事，机上全部人员遇难。

　　当天接到南老师电话，说阿里斯德逃过一劫，已提前结束休假赶回美国。原来，这架专机的使命是阿里斯德一手经办的，阿里斯德本来亦要参加这越旅行。不过在阿里斯德把一切安排好之后，突然想到自已好久没有去看南老师了，亦好久没有休假了。

　　阿里斯德一向忠于职守，事必躬亲，不过这次，阿里斯德一反常态，向上级请假：这趟差使不去了，我要休假，于是带了全家到香港看望南老师。

　　阿里斯德逃过这次空难，是纯粹的巧合，或是阿里斯德念准提咒的结果？南老师的饭桌上，大概会有一番热烈的讨论。

　　------摘录自《我读南怀瑾》