三生石上的等待

　　几个月前,弘法部护生组成立初期,几个干事讨论到每个月的活动内容,有人建议七月就以“佛教爱情观”为主题。不得不说,这的确是个具有挑战性和备受关注的话题。我们想到以佛法的智慧,指导在家信徒正确看待、选择与承担爱情。希望能够对目前当代年轻人迷乱的爱情观念有所净化,不至于由于错误的爱导致人生的迷惘,使自己和家庭走进死胡同。

　　同时,我们还考虑到,由于不懂得爱的真谛,一些年轻的男孩女孩在激情过后。为了所谓的自由,不愿意承担责任,轻易地将另一个生命扼杀掉。不仅造成现在身心的痛苦,更为自己的未来埋下了仇恨的伏笔。有鉴于此,我们还计划在“七夕”这天,组织一些尊重自己和他人的青年男女,让他们在大殿里,对着佛菩萨发愿,除了自己的伴侣之外,不与其他人发生性关系。其实,也就是戒律的分受。

　　饮食男女,总是人生的大事。就连夫子也说过“食色,性也。”中国13亿人口中,学佛人可能有5000万,可出家僧人最多不过20万,在家比例之众,可见一斑。所以,大多数都可能会有寻找另一半要求,这也是无可非议的事实。我们不可能说欲为生死根本,这要靠自己觉悟,大家有这个想法本来就是正常的,因为我们就生活在欲界。否则,佛陀也不会赞叹出家离欲的殊胜。

　　或许经常和青年居士接触的缘故,所以对他们也略微有所了解。客观说,不是每个人都想到出家或者适合出家生活。因此,寻找一个尊重和理解自己的同伴就显得非常必要。当然,信仰上不要干涉、反对,否则没有办法互相沟通,矛盾必然会接踵而来。其实,对于如何扮演一个合格的妻子和成功的丈夫,在《玉耶女经》和《善生经》里都有明确地说明。

　　世间的人都有家庭,夫妻也是家庭最初的组成部分。一旦这个最小的细胞生了病,势必也会逐渐影响到整个社会,造成很大的麻烦。据调查,目前国内的离婚人群每年递增,其中一个主要原因就是新的婚姻观念对于传统的婚姻看法出现挑战。近几年来形成的“超脱”婚恋观,网恋、一夜情、“闪婚”等现象不断出现在一些大中城市,而且主要集中在年轻的白领阶层。很多新新人类认为,现代社会的恋爱、婚姻更多的是一种个人行为,自己的感觉最重要,如果不合适就散伙,快结快离,互不拖累。由于以自我感受为中心,一味强调个体的价值,衍生了一系列的社会问题和家庭问题。这也促使我们关注这个话题,本来,还希望和几个佛教网站共同来开展这个活动。可惜,后来由于其他事情,把这件事就搁置下来,想来有点遗憾。幸好,那天谭郁提到她们计划在杭州灵隐寺做一个主题活动,向我咨询,我把上面的思路推荐给她们。她们接纳了我的意见,据说还要在灵隐外的三生石前做个象征性的仪式,是否和我当初的设想相同,那就不得而知了。