-
行者的功夫就在保衽上，那需要
行者的功夫就在保衽上，那需要时间!你要孵蛋，就要孵到时候够，这急不得啊!你不要孵两天，就用脚去踏它、用嘴巴去啄，它会破，没有错！ 可是小鸡还没成熟，就完了！所以，这个保衽功... 
-
能够停住妄想心，真心会起…
能够停住妄想心，真心会起…我们人的生命有没有驱动引擎？ 你那个生命的动力，发得动还是发不动？你有没有经常的在驱动它？这个就是修行。 ────────────────... 
-
身体的部份交给医生，心灵的部
身体的部份交给医生，心灵的部份交给道场你这当中要如何去整合？那只有很健全的人生观、 很完整的人格、没有扭曲的人性，你才能够做到，要不然，你做不到。凡事都自己在意识形态里... 
-
论根尘识之状态
论根尘识之状态在佛法的领域里，不论是禅观的修证或义学的论证，几乎皆以「能、所」之辩为其核心；而所谓不立文字、直指人心的部分，亦只是跳过繁琐之论证而直显修证之果，亦即直示... 
-
用这么一句涵盖这一切！
用这么一句涵盖这一切！在这个禅场里，用耳根是最好的！ 当声尘进来时，耳根去迎接，这个时候，你要掉入心王里，还是进入萨婆若海里?这一切成就，看的就是我们自己了。 …&he... 
-
观念身
观念身念身的训练，重点在看心── 「用净心眼看、用觉心看」此一「用心」状态的训练！……… 观念身的重点在六根接触六尘时的用心状态，六根接触六尘之剎那中是物... 
-
禅法初阶训练
禅法初阶训练五外缘即生处、种族、家、色、相具足； 五内缘即念、慧、行、无畏、觉悟具足。……… 禅法初阶的训练目的在使行者成为法器，认识禅法，具足五外缘及五... 
-
禅密不同的坛城及修法
禅密不同的坛城及修法由宏观下手，向微观处修， 正是密行者深邃与神秘的生命质感所在！……… 在密法中有坛城，叫曼荼罗；在禅法中也有坛城，叫禅堂。禅堂是禅法的... 
-
要起作用，就需要一个媒介
要起作用，就需要一个媒介这个境界，如果你用十牛图来看， 它是返本还源以后，再一次起妙用，就入到红尘中，那么，他很自在! 是指这样的层次感。 ───────────────... 
-
禅堂绕三匣，永离三恶道
禅堂绕三匣，永离三恶道这些点点滴滴，都是我们自己生命淬炼的心血结晶。 禅堂的殊胜，绝对不是浪得虚名! 是真正的从我们的实修中，一步一步走上来的!!... 