民国七十三年(一九八四)秋天(月日已忘),净与几位同修在中北部的一座山顶上的寺院挂单一夜,早晨起来即在床上跏趺念佛(净的早课 极其单纯:早晨一醒顺便在床上打坐念佛,不诵经不持咒,坐多少时间便念多少佛。)六点多下坐盥洗毕即到斋堂用早餐,餐毕正好七点,便 与几位同参道友来到大雄宝殿前欣赏山景。

　　此时晨曦破晓,山岚氤氲,人影映落于山谷。其身影中净的顶上有一圆形的光环,周围与肩相齐,大小约直径二尺左右。其光环具有多种色彩 :颜色鲜艳,正如彩虹之绚烂;美妙亮丽,远胜画佛的圆光。

　　后面的同参一见而言:「喔!你来这里放光啊!」净遂即走入大殿,其光便隐。

　　这与「远信念佛顶现圆光」颇有相同:同在山间,同在早晨,同样念佛,同样圆光。

　　按:一句弥陀 不论缁素 不论善恶 不论信疑

　　只要称念 不知不求 便有如此 光景现前

　　不论何人 常念佛者 顶现圆光 身现佛相

　　凡夫肉眼 虽不能见 法尔自然 有此道理(慧净 笔)

　　当我二十九岁的时候,和我的妻远信住在赤城山,这时远信是二十五岁。在某一日的早晨,她下山去,行走在田野间的当儿,沿路专心在念佛 。这时太阳刚上山,晨曦遍地,她偶然看看她自己的影子,发现顶上有一圈圆形的光,周围和肩相齐,其大小约有直径二尺光景。它发出灿烂 的光辉,有不可形容的美妙,和佛像背上的圆光相似。她心里觉得奇怪,还是继续一面走一面念佛,并且时时看她的影子,这个圆光依旧焕发 着,她知道这是念佛所得的现象。于是,她试试看,停止念佛而念世间的杂事,同时再看看影子,圆光就没有了。因此就可知道,念佛最能发 挥我们本有的光明,消除业障的黑暗。(陈海量《可许则许》)