大悲咒入门网

悯众生苦 善观因果

悯众生苦 善观因果--慧光法师--  乔居士问:有时候遇见朋友的亲戚,或者网路上看见什么众生得了癌症,特别的痛苦。我就发愿希望我能代替这个众生,承受所有身体上和精神上的痛苦,甚至愿...
悯众生苦 善观因果

用功办道即是利益众生

用功办道即是利益众生当我们自己安住于用功时,  如果有人看到我们在用功,  他也会生起善念,这就是一个示范作用。  把自己的身口意照顾好,本身就是在度众生。  我记得有一个...
用功办道即是利益众生

性空实相,众妙之门

性空实相,众妙之门--慧光法师--  「自性」,别名「实体」、「真实体」,表示事物有个实质的东西、实质物。  在我们中国的哲学里面,比较少讨论这个事,因为这个是讨论——「事物本身是...
性空实相,众妙之门

忍辱是悲智圆满的前方便

忍辱是悲智圆满的前方便---慧光法师---  慈悲与智慧,也就是「福」与「慧」,这两种功德,没有忍辱做前行,是不得成就圆满。  要修善法,要忍辱。你看,我们要修善法,修善法是一件苦差事...
忍辱是悲智圆满的前方便

智慧亦空无自性

智慧亦空无自性---慧光法师---  有智慧的人可不可以执着「我有智慧」呀?  不可以!  为什么不可以?!  因为智慧不可得——「无所有不可得」。  「我拥有智慧!」——好像智慧被...
智慧亦空无自性

般若甚深 须长时熏习

般若甚深 须长时熏习---慧光法师---  【尔时,会中有诸天子窃作是念:「诸药叉等言词咒句,虽复隐密而尚可知,尊者善现于此般若波罗蜜多虽以种种言词显示,而我等辈竟不能解。」(大般若波...
般若甚深 须长时熏习

无自性不是没有!

无自性不是没有!--慧光法师--  「色」,色法——「这个明明是我看到的,怎么会是没有?怎么会是虚妄的?这个不懂」。  色法本身,也是无自性的,没有实体的!  「无自性」的意思是,没有...
无自性不是没有!

存在即唯心所现

存在即唯心所现--慧光法师--  在禅定中做思惟、做观察,叫寻思。  我们全部的见闻觉知,所感知到的境界包含起来,就是寻思的内容。  而我们所观察、思惟的,都是心所现起的,离不开心...
存在即唯心所现

先觉觉后觉

先觉觉后觉--慧光法师--  众生,比如说这个人,属于什么样的根器的,相应什么不相应什么,他过去可能有种种的业、种种的造作种种的因缘……什么样的法门他是相应的,什么样的法门他是不相...
先觉觉后觉

心不沉没

心不沉没--慧光法师--  如果修行人修智慧的时候,他能够这样如实观察到,一切是「无所有不可得」的时候,他的心不会沉没。  「沉没」的意思就是——「哎呀!都空啊!所以要干什么?不用...
心不沉没
  • 首页
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 尾页
  • 共 13 页
  • 版权所有:大悲咒入门网