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菩提达摩的生平和禅法
菩提达摩的生平和禅法真禅 菩提达摩开创了中国禅宗,成为印度来华高僧中对我国佛教和文化影响最大的一位。因此对其生平和禅法,一些僧俗青年学者甚感兴趣,经常问道于余。现撰此文以... 
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考古变今用—广钦老和尚修行考
道证法师讲述李瑞玲、林嘉雯、陈弘学、林瑞蓁、仰莲居士敬记目录: 01前言 02随机晨考 03平常考 04深夜疲极考 05当众突击考 06出一题,大家考 07期中考 08动中用功... 
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现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林现代学佛的又一倾向,是出世的。佛法中,人天乘是恋世的,耽恋着世间欲乐,没有出世解脱的意向。小乘与人天法相反,视“三界如牢狱、生死如冤家”,急切地发... 
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念佛有何殊胜方便之处
我佛所说。无量行门。皆是随机方便。利益一切众生。而求其于方便之中。殊胜方便者。则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。念佛第一殊胜方便。即是可以普摄群机。若智若愚皆... 
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真现实论宗体论
真现实论宗体论太虚 ──二十七年起在四川汉藏教理院讲── 第一章 现实之理 第一节 现变实事 一 现起变动的如实有事 二 辨证法的世界 三 易的宇宙 四 业果的二... 
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临终助念为什么要专一念佛？
问：世俗专认念佛为送死，念观音为保生，以故修净土未精者，及年未老者，临终多因恋世，念观音。助念者，往往徇其意，或从其家属之意，因亦助念观音，不念佛。果病愈，固无憾，... 
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弘一大师珍藏的格言
古今来许多世家，无非积德。 天地间第一人品，还是读书。 读书即未成名，究竟人高品雅。 修德不期获报，自然梦稳心安。 为善最乐。 诸君到此何为。岂徒学问文章... 
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百年虚云，人天共钦——近代寿
人类的寿命随着时代的进步不断地延长，但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”，乃指天赋之自然寿命，亦称“天年”，即在正常情况下，人类的最大寿限。一百二十岁... 
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临终作狗
钱梅溪孽报谈记载：浙江喜善县枫泾镇沉二，好吃狗肉，平生杀狗，不计其数。清乾隆丙子年，病得非常沉重，在昏迷中，见无数的狗，向他猛冲狂吠索命，沉二惊恐万状，号叫求救，昼夜不... 
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在家人学佛修行，先要做到家庭
在家人学佛修行，最起码先要做到家庭和睦，所谓“家和万事兴”。如果因为学佛而放弃了自己应尽的为人妻、为人母、为人父、为人子的责任，表面上貌似很精进的修行，而事实... 