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佛像为正法以后之恃怙
与优填王同时思念佛陀音容的，是波斯匿王。他想塑造如来的形体莫如真金，因而便用纯紫金塑造了一尊5尺高的如来金身像。世尊在忉利天宫说法90天圆满，告诉天帝及四众道：“我再过... 
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用佛法解释人生真义
翟镜铭笔记 今天我们演讲的就是人生的真义。人生在世究竟为些什么?究竟应该怎样彻底答复出来?我们人类天天的活动着,究竟为什么事呢?在一般常人的解答,人生无非求衣食住三件事... 
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言阴平阳秘之法
意注眉心上一寸,双目微闭,不理呼吸,不舐上颚。经十日许,感一缕紫光,由眉心在体外射至脐中。始脐有所不受,弹光回。继持之,经数日,紫光下射,由脐入腹内。时脐下左右两侧转动,先左至... 
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评《藏密答问》
35.评《藏密答问》顷获读上海《佛学半月刊》上所载《藏密答问》，觉得释慧定对于整个的佛学未获到全部的正知正见——仅想念佛简便——对于西藏的地理风俗也无常识，尤其... 
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祖师对自己的评价
不要说我们这么一个通身业力的凡夫,我们历代的祖师对自己都有一个评价。我现在来宣读几段,作为比照。或许有人觉得:“你是你,我是我,我的根机不错……”我当然没法比。我们看看祖师。... 
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第二识遮障有四调适
第二识遮障有四调适(一者洗浴调适。二者饮食调适。三者行道调适。四者坐禅调适)一洗浴调适者。三时行法调。秋夏内既热。于洗浴非妨。春冬二时既寒。善须调适。若行人身羸多以水浇腹... 
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赠郑完德念佛序
尝读十六观经云：‘诸佛正遍知海，从心想生；是故众生心想佛时，是心即是三十二相，八十种好。是心作佛，是心是佛。’噫！此真念佛三昧之秘要也！盖但言作佛，不言是佛，则谓... 
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老子道德经憨山注
老子道德经憨山注憨山大师著 叙意 论教源 论心法 论去取 论学问 论教乘 论工夫 论行本 论宗趣 注道德经序 老子传 发明宗旨 发明趣向 发... 
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一念不生全体现
一念不生全体现月到天心处，风来水不识。 一股清异味，略得少人知。... 
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不但守住它，而且会守在正确的
不但守住它，而且会守在正确的点上!事实上，一个境界来， 你挂不到心的产生而跑入心王那边，事实上，已经过去了，那个心念已经过去了、那个尘境已经过去了! ………&hel... 