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不畏死亡 救护微命
不畏死亡 救护微命... 
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禅学与形而上学之别
禅学与形而上学之别月溪... 
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论目前文化之趋势
论目前文化之趋势巨赞法师 文化指学术思想而言,属于精神方面的;文明足学术思想之表现于外者,偏重于物质方面,所以文化与文明足一件东西的两面,不能相提并论。 通常一般人士的观... 
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辨了不了义善说藏论
敬礼师长妙音 乐生乘云及金胎 无身主同绳腹等 宣唱骄音于三有 傲慢威严诸天众 尚由略瞻如来身 犹如日光映萤火 妙冠敬依足下莲 我礼能仁天中天 智悲藏底... 
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般若波罗蜜多心经讲记(讲于基
般若波罗蜜多心经讲记目次 般若波罗蜜多心经讲记序 悬谈 甲一、解经题(分二) 乙一、经题 乙二、人题 甲二、释经文(分二) 乙一、显了般若 乙二、秘密般若 乙一、... 
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观念阿弥陀佛相海三昧功德
法门一卷比丘善导集记 依观经明观佛三昧法一 依般舟经明念佛三昧法二 依经明入道场念佛三昧法三 依经明道场内忏悔发愿法四 依观经明观佛三昧法(出观经观佛三昧海经... 
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第四内律要决二意
第四内律要决二意(一明五篇戒灭不灭相。二明十恶十善业灭不灭相)第二别明善恶业现者。行人系心思惟诸佛实法。至心精勤加其功德。有种种善恶业现。... 
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辟邪集
【刻辟邪集】法无邪正。邪正在人。迦叶佛灭度后。正法像法俱尽。而常乐我净之语变为九十五种外道。释迦出世。遂以无常苦无我不净破之。情汁旣荡。圣谛现前。逮双林示寂。重唱真常。... 
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老子道德经解上篇
老子道德经解上篇憨山大师著 道、可道、非常道。名、可名、非常名。无名、天地之始。有名、万物之母。故常无、欲以观其妙。常有、欲以观其徼。此两者同、出而异名、同谓之玄。玄... 
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万佛圣城洗涤身心
万佛圣城洗涤身心在道场里念观世音菩萨，很快会有感应。虔诚的念，无想的念，念到‘念佛三昧’时，风吹不透，雨也打不漏，这时便能满足愿望。念观世音菩萨的时候，要必恭必敬... 