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身非是“我”论
身非是“我”论明真法师 大概自有人类以来,即皆以身为“我”。在今天人类行将进入二十一世纪的时候,几乎还有许多人(也包括我自己),仍然在承袭旧的传统观念,坚持以身为“我”。在佛... 
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般若心经思想史
竺序 自序 一、般若心经于教史上的地位 二、般若心经发达的史要 三、般若心经与般若经的关系 四、般若心经说法主的问题 五、般若心经传译的史要 六、般若... 
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读经随笔
释第一义空 释七方便 释真如 释如来寿量 释为诸众生说是一切世间难信之法 释妙法莲华 略释如来十号... 
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丛草不燃因像在内
策元嘉十五年，罗顺任职西平府时，在十二月间，放鹰野泽。当时大家都见鹰追逐山雉落下草丛，这时正遇野火烧燃，只见有3丈大小的地方丛草不烧。他们拨草觅鹰，却在草中发现一尊金菩... 
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禅宗源流与修持法
禅宗源流与修持法月溪法师 绪论 什么叫做禅 “禅的定义”禅字是“禅那”两字的简称,“禅那”是印度语,旧译“思惟修”,是思惟修习的意思,印度禅法成立很早,在释迦以前,泥健连他... 
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论道德休假与文化脱节
论道德休假与文化脱节——地藏诞日讲于香港海莲社 巨赞法师 今天是地藏王菩萨的圣诞,趁着这纪念的日子,来和各位谈谈佛法。 我们放开目光留意地向社会四周的环境打量一下吧... 
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驳欧阳渐《法相辞典·叙》
33.驳欧阳渐《法相辞典·叙》“新贵少年(法尊)译弥勒《辨法法性论》，以实无而现为虚妄，以无义唯计为分别，此可谓弥勒学乎？弥勒《辨中边论》明明说虚妄分别有，明明说非实有... 
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道源法师：佛说观无量寿佛经讲
振教法师记录 恭敬法宝·开智慧眼 居心诚敬·入道要门 非卖品 序 佛者性体也,法者事理也,僧者和合比丘众也,众亦性体也。然心佛众生,三无差别,众则出家在家... 
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谤法五逆还能往生吗
问曰:如四十八愿中唯除五逆诽谤正法不得往生。今此观经下品下生中简谤法摄五逆者。有何意也。...
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请观音经疏
请观音经疏隋天台智者大师说 弟子顶法师记... 