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西方三圣的形象

  念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法,每用一种,那三种不期然而自然齐得,绝无严格的界限。但初...
西方三圣的形象

紫柏老人集卷之二十七

紫柏老人集卷之二十七明 憨山德清 阅诗(七言绝)龙华坐雪呈瑞庵祯公地从朝市入 空山。玉屑霏霏万井寒。茗碗炉香围磨坐。六龙无首卧澄潭。晓过天然老禅别室。老禅睡未足。恬然憨卧。赋...
紫柏老人集卷之二十七

靠佛愿的强缘(增上缘)必生净土

  主讲净宗法师现为安徽弘愿寺住持(方丈),与其师父台湾净土大德慧净法师共同传承善导法脉,弘扬净土二祖善导祖师的纯净土理论。善导祖师被广泛认为是阿弥陀佛再来示现,是净土...
靠佛愿的强缘(增上缘)必生净土

明初入道场正修行方法第四

行者初入道场。当具足十法。一者严净道场。二者净身。三者三业供养。四者奉请三宝。五者赞叹三宝。六者礼佛。七者忏悔。八者行道旋绕。九者诵法华经。十者思惟一实境界。行者于三七...
明初入道场正修行方法第四

刻净土忏序

无净无秽,儱侗真如;即秽即净,颟顸佛性。信释迦之诚语,悟法藏之愿轮。始知若律、若教、若禅,无不从净土法门流出,无不还归净土法门。予初志宗乘,苦参力究者,数年;虽不敢起增...
刻净土忏序

费闲歌

讲道容易体道难,杂念不除总是闲;世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。出家容易守戒难,信愿全无总是闲;净戒不持空费力,纵然落发也徒然。  修行容易遇师难,不遇明师总是闲;自作...
费闲歌

○字:返本还原的奥秘

○字:返本还原的奥秘在这个禅堂里,有些人已经是老资格,参得有点味儿,所以没有什么话可说的,所谓‘凡有言说,都无实义’,可是对初机者,不能完全不说,否则,更摸不著边...
○字:返本还原的奥秘

一念不起顿超佛地

  用净心眼如是看去……  一念不起顿超佛地!………  看心的技术性作法即是:向前远看──...
一念不起顿超佛地

“瞋心若起,信愿皆失”就不能

  有人说“瞋心若起,信愿皆失”,瞋心每个人都有,如果因此信愿失去,那就不能往生了,尤其临死的时候,有可能一念之差堕落苦海。所以为了防止这种可能性,我们平时还要多...
“瞋心若起,信愿皆失”就不能

江南好——中国佛学院学僧颂

江南好[1]——中国佛学院学僧颂  传印  中国佛学院是培养爱国爱教、住持正法僧材的摇篮;等同大学本科四年制,硕士研究生三年制。学僧生活,丰富多采,作者囿于能力,仅从一年四...
江南好——中国佛学院学僧颂
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