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甘肃噶登协主却稞寺学习五部大

28.甘肃噶登协主却稞寺学习五部大论的课程这个课程,是阿旺土敦嘉措大师应却稞寺全体众僧的要求,仿照拉卜楞寺学习五部大论的课程而编订的(但拉卜楞寺每年分九期法会,却稞寺分七期...
甘肃噶登协主却稞寺学习五部大

读唯识新旧二译不同论后的一点

佛法是圆融绝待不二法门,本无不同之义,今有唯识新旧二译不同,而不仅不同,且多反对,关心佛法者,莫不怀疑。兹有梅撷云居士,论其不同之原义,以破学者之怀疑曰:西方空有二宗,...
读唯识新旧二译不同论后的一点

阿罗汉的概念

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阿罗汉的概念

读辩中边论

  一本论的传译和解题  辩中边论是慈尊弥勒菩萨说的。据唯识学的历史家的说法,佛陀灭后的九百年间,印度一般讲佛学的学者们,不是偏执有,就是偏执空;当时的大论师无著菩萨,为了纠正...
读辩中边论

犹如金册顾命

地藏菩萨本愿经的殊胜摘录于道源法师《地藏菩萨本愿经讲义》  地藏经的重要性:犹如金册顾命  释迦佛在忉利天宫为母说法时,知道自己快要涅槃了,便将佛陀入灭后、弥勒菩萨尚未下生...
犹如金册顾命

西方三圣的特征

  念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法,每用一种,那三种不期然而自然齐得,绝无严格的界限。但初学念佛时...
西方三圣的特征

雪窦游记

雪窦游记斌宗法师著  五月初九日,由宁波观宗寺动身,乘人力车到鄞奉汽车站,搭十一时半汽车至溪口,约一小时到,雇挑夫代挑行李,一路风景颇佳,沿途看看山水,亦不觉行脚辛苦。计四五里,经...
雪窦游记

紫柏老人集卷之二十三

紫柏老人集卷之二十三明 憨山德清 阅书复王宇望叔侄书经之事。本老汉私恩。岂可累弟子。古有僧或荷母而行。旁人怜其劳顿。欲代荷之。其僧拜而辞曰。吾母宁敢劳君。由是言之。弟子图...
紫柏老人集卷之二十三

善导大师偈语

  析善导和尚念佛偈八首  渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟;假饶金玉满堂,难免衰残老病。  任你千般快乐,无常终是到来;唯有径路修行,但念阿弥陀佛。  渐渐鸡皮鹤发  渐渐鸡皮鹤发...
善导大师偈语

观音义疏

  观音义疏卷上  隋天台智者大师说 门人灌顶记  此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地...
观音义疏
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