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天台小止观 内善根发相时的十

内善根发相时的十六触...
天台小止观 内善根发相时的十

以义饶益,长夜安乐──第二期

以义饶益,长夜安乐──第二期《阿含经》研习营闻法札记  昭慧法师主讲,耀行、净慧整理  2010年7月17日至24日连续八天,佛教弘誓学院举办第二期《阿含经》研习营,由昭慧法师主讲,共有...
以义饶益,长夜安乐──第二期

浅谈佛教清规戒律的管理特点

佛教的管理方法,从启发心灵及服务大众着眼,以自我内心的管理为主,以外在人事的管理为辅。两千多年来,佛教以佛、法、僧三宝作为信仰的依归,以经、律、论三藏为管理的法则,令僧...
浅谈佛教清规戒律的管理特点

汉地佛教度僧制度辨析——以唐

汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心湛如  一、问题的提出  童行是中国佛教度僧特殊制度,这种由童行剃度为沙弥,再由沙弥受戒为僧尼,均需依照既定的律令手续办理,否...
汉地佛教度僧制度辨析——以唐

弥陀成就无量光明,为消除众生

【因此,弥陀成就无量光明,为消除众生之烦恼黑暗,使其光明。】阿弥陀佛成就无量的光明,就是要消除众生的烦恼黑暗,使众生获得光明快乐。我们凡夫众生的烦恼之心是黑暗之心。六道...
弥陀成就无量光明,为消除众生

清净饮食与修行

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清净饮食与修行

当邪念不止的时候

佛法之中,没有张冠李戴的忏罪法。也就是说,你对众生犯下的过失,在佛前忏,只是理忏,也就是认识上忏悔。除此之外,还有事忏。事忏就是在轮回中,因缘际会的时候,冤家路窄相遇了,坦然接受这...
当邪念不止的时候

《佛说阿弥陀经》慧静法师讲经

下面的经文,佛再次劝我们发愿往生。是故,舍利弗,诸善男子善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。这是第三番劝我们发愿了。第一次我们所读到的经文佛对我们说:“众生闻者,应当发愿,愿生彼...
《佛说阿弥陀经》慧静法师讲经

《妙法莲华经》讲解内容(18)

妙法莲华经卷第二妙法莲华经譬喻品第三法华经有很多故事很多比喻,这里是第一个开始,这里是给舍利弗授记(法华经有三品授记,第六品、第八品、第九品),这意思很深,也就是给我们一切众生...
《妙法莲华经》讲解内容(18)

怎样理解出离心

  学佛的人们有个普遍观念,是厌离娑婆,向往极乐。因为娑婆世界很苦,有生老病死等种种苦,所以想脱离。可是要想离苦,必需明白苦是由哪里来的。所谓苦集灭道四谛法,知苦断集证灭修道。...
怎样理解出离心
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