大悲咒入门网

何以不作证

何以不作证在佛典里,佛陀曾经说「有三种不作」,是那三种不作呢?  一、不作媒。  二、不作证。  三、不作保。  今以作证而言,证人是很难作的,在两造当事人之间,就算证词真实确...
何以不作证

凡夫众生为什么不相信世尊在佛

【答:佛之言说为圣言量,如实而说,不异语,不诳语,既言“闻信名号,即得往生”,何可置疑?】佛所说的话叫做圣言量。圣人言说所讲的,是真相、是事实。《金刚经》说:&ldqu...
凡夫众生为什么不相信世尊在佛

儒家眼中的孝道文化

心律法师:儒家眼中的孝道文化孝顺父母,是我们的传统美德。从佛家的观点来说,孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老,像对待自己父母一样对待天下的老人,这个世界真的就是一个美好的人间...
儒家眼中的孝道文化

要修真不要修假

  昨天,师父慈悲出来跟我们做了精彩的开示。其中师父讲到,我们每个人的命,有大命小命,有命甚至无命,都是个人的心态所决定。身体不健康,生活不顺利,说明过来我们的心是坏的。心坏了...
要修真不要修假

修行的过程就是降伏我心的过程

  刚才听了《醒来》这首歌,我们都醒来了吗?  有人说,我醒来了,你看,我在听老师讲课呢!  这个其实不是醒来,我所说的醒来是指觉醒,觉悟。“从生到死,呼吸之间。从...
修行的过程就是降伏我心的过程

超越自己的经验理性

超越自己的经验理性一般我们讲「经验理性」,意思就是说:下雨了,就要收衣服。这就是一种由人类的经验所形成的「理性思维」。它虽符合人类的「经验」,但却不即等于「真理」!  在某个...
超越自己的经验理性

博学与勤学──导师于中台佛教

博学与勤学──导师于中台佛教学院结业暨开学典礼开示  (一)  现在是全球化的时代,世界一家,天涯若比邻,整个世界的空间缩小、时间缩短了,由于空间缩小、时间缩短,人与人之间的互...
博学与勤学──导师于中台佛教

佛祖家当,本地风光!只是我们

...
佛祖家当,本地风光!只是我们

念佛四阶段

念佛法门,广大如虚空,清净无杂染,乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显,非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛,唯此一处为下手功夫,离此更无玄妙可得。但...
念佛四阶段

善导大师 弥陀化身

善导大师 弥陀化身二〇〇八年四月某日上午,净土宗重庆念佛会之刘天素居士依约前往李沛鸿居士家,一者赠送净土宗善导流的佛书,二者简介善导大师的净土思想,盼其信受。  正当刘居士表...
善导大师 弥陀化身
  • 首页
  • 95
  • 96
  • 97
  • 98
  • 99
  • 100
  • 101
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:大悲咒入门网