下面法然上人又引用善导大师本愿四十八字释，这段文说过好几遍了，不再重复说明，读过就好。

　　若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名号，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉；

　　彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。

　　最后两句话非常明白，善导大师说，“众生称念，必得往生”，非常肯定的话，念南无阿弥陀佛，一定往生，乘佛愿力故。

　　在《弘化月刊》记载一个故事：民国有一位张慧贤居士，是女众，江苏南通县金沙佛教居士林的林友，皈依印光大师，专修净土法门，一心一意求生西方净土，每天早起、晚睡，非常精进用功。民国三十一年十一月初四日，在居士林亲眼看见易慧明居士往生西方的瑞相，使她赞叹不已。有一天，张慧贤拿着柱杖，忽然跌倒，就卧床不起。在初五日，预知时至，就吩咐家事。居士林的林友二十多人，相约前往轮流助念，经过十天十夜，念佛声不断。张慧贤随众念到十五日的中午，已经念不出声了，只是喃喃自语而已。当天下午一点多，安然吉祥往生，当时年纪八十一岁。隔天头顶仍然是温暖的，脸色红润如生，征验往生。

　　《弘化月刊》又记载另一个故事，也是在民国时代。有一位李母汤斯曼居士，也是江苏南通人，嫁给李挹峰居士，平日做家事之外闲暇的时候，持念佛号，专修净土法门。虽然没有固定功课，但是念佛绵密不断，非常恭敬精勤。遇到家人出外远行，或是自己身体气血不顺，念佛更为恳切。时常有灵验感应，但是秘密不宣扬。民国三十二年秋天，得到重病，才叫儿子回到家中，而她的神志清明，坦然无所嘱咐，只是一心念佛，并且请家人助念。在十月初一日之后，累次问家人：今天是不是十一日？到了十一日亥时，也就是晚上九点到十一点，左手结准提印，安祥而往生，当时年纪六十四岁。被人助念超过二小时，家人看见顶门有热气，冉冉向上升腾。过了一日之后入殓，其体柔软，面貌如生。

　　这两个念佛往生的公案，有几个共同的特色：第一都是女众老菩萨；第二都是专念阿弥陀佛，专修净土；第三都是精进用功，恳切念佛；第四都是十天前就知道，十天后要往生西方极乐世界了；第五都是往生之后，顶门犹温，面貌如生，征验往生。

　　一句佛号南无阿弥陀佛，解脱她们的生死。诸位菩萨！这样的修行，人人都可以做到，只要你有心，你也能够做到。一句佛号，一心虔诚专念，往生西方极乐世界，证明善导大师所说的一点都没有错，“众生称念，必得往生”。

　　这两个公案的念佛人，都不是很有学问的大修行人，也没有修很多法门，就是一句佛号，一心虔诚精进的称念。诸位菩萨！你要吗？我要！这样是我们人人都做得到的修行，净土法门就是这么简易稳当。