对症下药,便是好药
华严学者:性净性善。
天台学者:性具净、染、善、恶,性具一切法。
华严学者:提倡性染、性恶,有啥好处?
天台学者:性净、性善是药,性染、性恶也是药。药无好坏,对症下药,便是好药。
华严学者:佛与众生,有啥区别?
天台学者:性具一切法,是性德,凡、圣无差别;在凡不减,在圣不增。修德有差别;佛善用一切法、一切药(示现),众生恶用一切法、一切药(造业)。最终,仍是性、修不二。
锯陀身施品
钦哲益西仁波切:开悟与证
阿毗达磨顺正理论 第八卷
闲来照金走一走,千年佛教
闲逛高雄,在佛光山中追寻
闹中取静的千年古刹静安寺
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
版权所有:大悲咒入门网